什么是變化，當我們對某一事物的定義發生改變的時候，或許可以稱之為變化吧。當然這里改變的多少取決于我們的觀察程度，既是變化的大小，變化的大小是相對于觀察層次相對而言的。什么是進化，進化應該屬于一種變化，它在變化中又有什么不同哪？我們如今把變化分為進化及進化以外的發生，但他們都隸屬于變化以內。

　　生物進化，當我們對進化進行定義的時候，我們是否應該說進化帶有一定的目的性，如果我們只從事物的某一方面來觀察，我們對于這一方面需要進行一種程度的測量，當一個事物在某一方面上的變化向更合理的方面進行變化，我們稱之為進化。進化出現于適者生存，它是生物進化，我們通過對于生物的生存能力來判定當生物發生某種變化時，他是否更加適應環境的。生物進化是否帶有一定的目的`性？應該是沒有的，所以說變化取決于自然選擇，可是當我們從更加宏大的視角來觀察的時候，他似乎有含有一定的目的性。或許我們不過是一個被用來使用的工具。

　　當人們開始自己對于外界環境進行有目的性的建設時，人自身是可以為自己建立目的性的，這種目的已經脫離了純粹的生存本能。每一個人都會進行適者生存的選取來建立自我的生存環境。此時進化不再取決于自然環境，而是取決于人的意識目的，也即是我們的社會環境會越來越取決于上層建筑。

　　每一個人的意識取決于他自身對于周圍環境的認識，我們每一個人是如何認識我們的生存環境的，這個取決于人的本身的研究。如今可以確定的可以有，每一個人的生活環境是不同的，每一個人對于同一環境的認識也是不同的。我們無法判斷兩個人之間的認識是否一樣，即使相似性很高，如何去測量二者之間認識的相似程度？人的認識取決于人的生活環境，那么可以通過給一個人進行環境的虛假建設而改變一個人的思維模式，而重新建立的思維模式又會反饋于原有的生存環境。也就是整合人們之中的思維意識，可以達到目的性建設。而這種建設的目的性是否是屬于建設者便需要仔細考量。

　　人們對于環境的目的性建設，屬于人類社會的進化，人們通過設想而推斷結果，然后進行目的假設，建設營造。所以說沒有人知道什么是合理性，一切都是建立在原有基礎的假設上的，所以說人自身對于環境建設會越來越好不過是一種假設而已。

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