關(guān)于背起行囊走四方作文集合6篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的背起行囊走四方作文6篇，歡迎大家分享。

背起行囊走四方作文 篇1

　　一下車(chē)，便到了一個(gè)水的世界，滿眼的水，綠綠的，周莊便真的是水做的了。

　　早聽(tīng)說(shuō)過(guò)周莊已有九百余年的歷史，不然，水怎么如此得碧綠、怎么如此得多情，怎么如此得滄桑……

　　在周莊，有什么事情可以比得上在小河里行舟更有詩(shī)意呢？小小的木船，在窄的河道中緩緩滑行。一支彎曲的木櫓，在水面上悠悠攪動(dòng)。倒映在水中的拱橋、小樓、樹(shù)木以及天上的飛鳥(niǎo)，都在船娘嫻熟的技巧中，織就為水中的彩帶，配以水中的雜草和綠萍，更是人間織就的極品了。船偶爾駛過(guò)小橋，有農(nóng)家姑娘在雕刻的鏤空的石欄旁唱多情的吳歌，岸邊不時(shí)有淘米、洗菜的農(nóng)人。周莊，于是就有了靈動(dòng)的水韻。

　　船行進(jìn)在“井”字型的河道中，緩緩的，船后是一抹船的軌跡，碧綠的水被劈開(kāi)一款，就有了潔白的水紋，然后就又緩緩地合攏了。動(dòng)作是那樣地輕柔，如同一個(gè)大方而害羞的姑娘。水在船下響著，緩緩的流水聲，配上木船的悠悠，槳聲的乃，加上石縫間滴落的水聲，仔細(xì)諦聽(tīng)，這水聲的重重疊疊，如泣如訴，似講人間千年的故事。置身其間，仿佛處在現(xiàn)實(shí)的虛幻之中，耳畔從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)江南絲竹，裹萬(wàn)般柔情，從心靈深處裊裊升起，物化為天際的樂(lè)章。

　　船在河中滑行，極緩的又是極穩(wěn)的。河邊石駁岸中，有大小不一的船纜石，這是船家用來(lái)系船的。它們鑲嵌在斑駁的石岸中，竟是一件件驚人的民間藝術(shù)珍品。它們的造型無(wú)一不洗練生動(dòng)，它們被船家打磨成玉如意、怪獸、鯉魚(yú)等。這些藝術(shù)的珍品各顯姿態(tài)，栩栩如生。僅是這船纜石，就顯示了水鎮(zhèn)九百余年的古樸和凝重。船行其間，如進(jìn)入中古世紀(jì)，神秘而又古老。或許，它們也是船家的吉祥符吧，經(jīng)過(guò)幾代人的打磨，成為水鄉(xiāng)人智慧的結(jié)晶和見(jiàn)證。

　　船行在幾千年的河道上，一些碑記、柱聯(lián)在眼前緩緩飄過(guò)，輕如煙云的往事，在千年的古道中復(fù)蘇了，我成為周莊千百年來(lái)的一滴水。

　　周莊，真的是水做的了。

背起行囊走四方作文 篇2

　　今天，我們年少，意氣風(fēng)發(fā)，云集于孕育知識(shí)，陶冶情操塑造靈魂的校園；明天，我們將肩負(fù)重?fù)?dān)，背負(fù)行囊走四方。

　　要使明天陽(yáng)光撒滿小路，今天我們?cè)撛鯓友b點(diǎn)自己的行囊呢？

　　首先，我要裝入王進(jìn)喜的鐵人精神，那堅(jiān)持不懈的精神，拼命干活。他帶領(lǐng)著自己的隊(duì)員，在茫茫大草原上露營(yíng)，糧食不足，就著鹽水吃野菜。沒(méi)有公路，沒(méi)有運(yùn)輸工具，王進(jìn)喜就帶領(lǐng)大家靠人拉肩扛，把六十多噸重的鉆機(jī)從火車(chē)上卸下來(lái)，再運(yùn)到鉆井地。打井時(shí)需要水，王進(jìn)喜就和大家用臉盆，一盆盆端來(lái)幾十噸水。果然黃天不負(fù)有心人，大慶油田的第一口井提前開(kāi)鉆，打出了原油。這是一般人不能做到的，但他能做到，他的隊(duì)員能做到。這是為什么呢？原來(lái)這就是堅(jiān)持不懈的精神。現(xiàn)在我們?cè)S多同學(xué)都嬌生慣養(yǎng)，不能吃苦。這種精神的確值得我們學(xué)習(xí)。所以我要第一個(gè)裝入行囊的就是堅(jiān)持不懈的精神。

　　然后，我要裝入任長(zhǎng)霞那取于和黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。任長(zhǎng)霞是我再家中的電視上知道的。她是一個(gè)什么官，有哪些主要事跡，我都忘了，不過(guò)我想她應(yīng)該就是人民口中說(shuō)的清官，國(guó)家的好干部吧！她雖然是個(gè)女流之輩，但她巾幗不讓須眉，取于和官污吏作斗爭(zhēng)，為老百姓，為國(guó)家作了許多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任長(zhǎng)霞的生命是結(jié)束了，但她的靈魂，那不怕邪惡的斗爭(zhēng)精神，卻沒(méi)有結(jié)束，并且一直活在人們的心中。所以我也要將這取于和黑暗作斗爭(zhēng)的精神，裝進(jìn)我的行囊中。

　　最后，我還要將文天祥那一腔熱血，對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的精神，裝入我的行囊。文天祥是死了很久了，但他的愛(ài)國(guó)精神卻還在。他被俘在過(guò)零丁洋的時(shí)候，寫(xiě)下了千古名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這句語(yǔ)中，沒(méi)有一個(gè)字不表現(xiàn)出文天祥對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和堅(jiān)貞不屈、大義凜然的精神，他一直不降于元，最終被殺了，因此也就留下了這千古名句！是什么使他這么的堅(jiān)持不降呢？就是他那愛(ài)國(guó)的精神。所以，我要將愛(ài)國(guó)熱情裝入我的行囊。

　　在我未來(lái)的行囊中，我裝進(jìn)了堅(jiān)持不懈的精神，這是我第二個(gè)裝入的和黑暗作斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)，而第二個(gè)又正是我第三個(gè)裝入的愛(ài)國(guó)精神的基礎(chǔ)。行囊中有了這三個(gè)必備之物，我想好男兒會(huì)志在四方！

背起行囊走四方作文 篇3

　　從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經(jīng)過(guò)一百公里后，在長(zhǎng)江北岸，重慶市忠縣石寶鎮(zhèn)的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽(yù)為“江上明珠”的石寶寨。

　　石寶寨是怎樣得名的呢？傳說(shuō)這坨石頭是女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天后遺留下來(lái)的一塊五彩石，故當(dāng)?shù)厝嗣窠兴笆瘜殹薄：髞?lái)，明末農(nóng)民起義將領(lǐng)譚宏據(jù)此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個(gè)山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

　　下了船，過(guò)了一段青石板路，走過(guò)五百多米后，就到了前寨門(mén)，寨門(mén)的門(mén)楣上鑲嵌著“石寶寨”三個(gè)鎦金大字。寨門(mén)的兩側(cè)蹲坐著兩樽守護(hù)著寨門(mén)的威武銅獅子，跨進(jìn)寨門(mén)，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側(cè)，有一個(gè)供往來(lái)游客休息的花園。整個(gè)花園圍繞著一個(gè)圓形的水池修建。花草樹(shù)木、亭臺(tái)軒榭，烘托出了園中的幽靜。

　　沿著石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見(jiàn)寨身巖壁上，鐫刻著一些名人題詞。如田紀(jì)云題寫(xiě)的“江上明珠”；錢(qián)偉長(zhǎng)題寫(xiě)的“川東奇秀”等。再沿著石級(jí)往前走，就可見(jiàn)到一個(gè)石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個(gè)大字，大概是取“登高必自卑”之意，說(shuō)登上石寶寨，你一定會(huì)感到自己是渺小的。它告誡我們無(wú)論何時(shí)何地都要謙虛謹(jǐn)慎，不要自高自大。

　　過(guò)了石牌坊，向南走二十余米，就來(lái)到塔樓門(mén)前。只見(jiàn)寨門(mén)上雕刻著一些動(dòng)植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門(mén)楣上豎直刻著“小蓬萊”三個(gè)字。傳說(shuō)，住在蓬萊仙島的何仙姑路經(jīng)此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個(gè)大字。寨門(mén)外有一個(gè)向外凸起的吊角樓平臺(tái)，這是為了供游覽者攝影取景修建的。

　　進(jìn)入寨門(mén)，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結(jié)構(gòu)修建，沒(méi)有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動(dòng)植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個(gè)直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成，這種設(shè)計(jì)，既有利于游客遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內(nèi)通風(fēng)干燥。為防止塔樓木料被蟲(chóng)蛀，所有木料都采用馬桑樹(shù)，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護(hù)措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無(wú)損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩(wěn)穩(wěn)地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。

　　從樓梯盤(pán)旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說(shuō)春秋時(shí)，外族入侵巴國(guó)，巴國(guó)危在旦夕，巴王求救于楚國(guó)，楚國(guó)提出要求出兵后巴國(guó)割三個(gè)城池給楚。后在楚國(guó)軍隊(duì)的幫助下，巴國(guó)取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來(lái)，當(dāng)?shù)厝嗣窀衅渲伊x，于是改地名為“忠州”（現(xiàn)稱忠縣）。繼續(xù)盤(pán)旋而上，每層樓都有塑像、畫(huà)像、名人字畫(huà)等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門(mén)，沿著一條石梯，攀著鏈子而上。據(jù)說(shuō)這條路在還沒(méi)有修塔樓前，是人們上下的必經(jīng)之道。攀著鐵鏈繼續(xù)向上，就到了山崖南邊的一個(gè)小平臺(tái)，人稱“望江臺(tái)”。站在這里，數(shù)公里之外的長(zhǎng)江盡收眼底。

　　在望江臺(tái)的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過(guò)海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實(shí)，這些塑像是后來(lái)加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運(yùn)動(dòng)傳到了石寶，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫鄧牌的鄉(xiāng)紳，在“民主”“科學(xué)”思想的指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年將寨上的數(shù)百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再?zèng)]有菩薩了。在王母殿北面的一個(gè)小屋里，一個(gè)小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個(gè)洞能流出大米來(lái)，每天流出的米僅供和尚們吃，后來(lái)一個(gè)貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些，多流出米來(lái)。豈料流米洞不但沒(méi)有多流出米，反而從此不流米了。這個(gè)故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂(lè)。

　　繼續(xù)向北走，就到了山頂后院，院內(nèi)有一門(mén)銅炮，據(jù)載稱：這是石寶人民在同治年間，用來(lái)抗擊外來(lái)侵略者的武器。

　　站在庭院向東望去，一座現(xiàn)代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒(méi)到此后，石寶城將全遷到新城。那時(shí)，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實(shí)的江中巨輪了。

　　沿著庭院左邊的石級(jí)輾轉(zhuǎn)而下，經(jīng)過(guò)“二墩巖”，又回到了前寨門(mén)，這時(shí)，你回頭再看一眼那夕陽(yáng)輝映下的石寶寨，你會(huì)情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長(zhǎng)江上的一顆璀璨的明珠啊！”