九年級(jí)必修《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格。

　　2、積累文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式。

　　3、掌握對(duì)比的寫(xiě)法，并使學(xué)生明白“山外有山，天外有天”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、積累文言實(shí)詞、虛詞及句式，理解課文內(nèi)容。

　　2、掌握對(duì)比的寫(xiě)法，并使學(xué)生明白“山外有山，天外有天”的道理。

教學(xué)方法：

　　研讀法；討論法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)階段就學(xué)過(guò)唐朝詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（指名學(xué)生背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖，氣勢(shì)宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩(shī)給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活也的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)殆笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。

二、了解莊子

　　莊子，名周，字子休（約公元前369年~約公元前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。宋國(guó)蒙（河南商丘縣附近）人，曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。他一生貧困，身居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣服，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽天、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

　　《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一，一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門(mén)徒所著。《莊子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，能將深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想像融為一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái)，構(gòu)思奇特，想像豐富，汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)千。

三、朗讀課文

　　1、單個(gè)學(xué)生讀，糾正字音及停頓

　　問(wèn)：該生的朗讀有什么需要改進(jìn)的地方？

　　（1）糾正字音

　　涇(jìng)流兩涘(sì)渚(zhǔ)崖之間少(shǎo)仲尼之聞殆(dài)

　　（2）糾正斷句：

　　以天下之美/為盡在己且夫/我嘗聞/少仲尼之聞

　　2、過(guò)渡：其實(shí)，文言文的誦讀，最主要的不是普通話的問(wèn)題，也不是字音是否準(zhǔn)確的問(wèn)題，而是要讀出文章的氣韻，讀出文言文的魅力。下面我們先一起來(lái)聽(tīng)課文錄音，然后全班同學(xué)嘗試齊讀課文一遍。

　　教師：同學(xué)們把這篇文言文讀的很有氣韻，可同學(xué)們能否運(yùn)用以前所學(xué)的知識(shí)自主積累本課的文言字詞以及句式呢？下面我們就來(lái)檢驗(yàn)一下大家的文言功底。）

　　3、自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式（分組進(jìn)行）

　　（1）通假字

　　①?zèng)芰髦螅ā皼堋蓖ā皬健保瑥街保?/p>

　　②不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）

　　（2）古今異義詞

　　②于是焉和波欣然自喜（于：介詞，在；是：代詞，這）

　　③至于北海（至：動(dòng)詞“到”；于：介詞，今：用作另提一事的連詞，北海：古義，北方的大海，指東海的北部；今義，常指我國(guó)一部分海域。）

　　④東面而視（東面，臉朝東，今：方位詞，東邊）

　　⑤大方之家（大道理；后又稱(chēng)博學(xué)的人為“大方”或“方家”；大方之家即修養(yǎng)高，明白事理的人，今：今義常用于“大方向”、或者今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。）

　　（3）詞類(lèi)活用

　　①秋水時(shí)至（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)令）

　　②以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）

　　③順流而東行（名詞用作狀語(yǔ)，向東）

　　④少仲尼之聞（形容詞作動(dòng)詞，小看，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為少）

　　⑤輕伯夷之義（形容詞作動(dòng)詞，輕視，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為輕）

　　⑥今我睹子之難窮也（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭）

　　（4）文言句式

　　A、判斷句①聞道百，以為莫己若者，我之謂也（“……者，……也”表示判斷）

　　②吾非至于子之門(mén)，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“如果不是……那么就……”）

　　B、賓語(yǔ)前置句①以為莫己若者（否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。即“莫若己”：無(wú)人能比得上自己）

　　②我之謂也（助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。即“謂之我也”：說(shuō)的就是我這樣的人啊。）

　　③吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家：狀語(yǔ)后置句，即“吾長(zhǎng)于大方之家見(jiàn)笑”：我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

　　C、被動(dòng)句 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)，“見(jiàn)”表被動(dòng)，“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。比如“他被騙”，我們文言文可以說(shuō)“彼見(jiàn)欺”，而“他被人騙”，我們就不能說(shuō)成“彼見(jiàn)人欺”，而要說(shuō)成“彼見(jiàn)欺于人”。）

　　D、固定句式 ①以天下之美為盡在己（“以……為……”古漢語(yǔ)常見(jiàn)，可譯為“認(rèn)為……是……”“覺(jué)得……是……”）

　　②且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或

　　下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）

　　（5）一詞多義

　　若：1、望洋向若而嘆曰名詞，海神名

　　2、以為莫若己者動(dòng)詞，比得上

　　聞：1、聞道百動(dòng)詞，聽(tīng)到

　　2、少仲尼之聞而輕伯夷之義者名詞，學(xué)識(shí)

　　之：1、涇流之大代詞，這樣

　　2、我之謂也助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)意

　　3、仲尼之聞助詞，的

　　于：1、于是焉河伯欣然自喜介詞，在

　　2、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家介詞，被

　　始：1、于是焉河伯始旋見(jiàn)面目副詞，才

　　2、始吾弗信名詞，開(kāi)始

　　5、質(zhì)疑

　　（在這則寓言中，有兩個(gè)成語(yǔ)沿用至今，同學(xué)們須注意它們的用法）

　　6、成語(yǔ)積累： 望洋興嘆 貽笑大方（須注意用法）

　　①望洋興嘆：本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何，前面往往加“只能”，“只好”之類(lèi)的詞；“望洋”是“仰望的樣子”，它和“徘徊”、“荒唐”、“葫蘆”一樣都是連綿詞。我們不能把他們割裂開(kāi)來(lái)分析，如“望‘書(shū)’興嘆”、“望‘文’興嘆”、“望‘球’興嘆”等說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。

　　②貽笑大方：留下笑柄給行人笑話。（貽，遺留。大方，大方之家，指修養(yǎng)很高、明白道理的人）其中已經(jīng)包含了被動(dòng)的意思，所以我們?cè)谑褂眠@個(gè)成語(yǔ)時(shí)不必再畫(huà)蛇添足地說(shuō)“被誰(shuí)誰(shuí)貽笑大方”。該詞常用作謙詞。

　　7、翻譯全文

　　秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來(lái)了，千百條水流注入黃河。水面寬闊，兩岸、洲島之間，不能辨別牛馬。當(dāng)時(shí)黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了北海，臉朝東望去，看不到水的盡頭。自此河伯才掉轉(zhuǎn)臉來(lái)，抬頭看著海神若嘆息道：“有句俗話說(shuō)，‘聽(tīng)到了許多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己’，這是說(shuō)我呀。而況我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人小看孔仲尼的見(jiàn)聞、輕視伯夷的義行，開(kāi)始我還不相信；如今我有機(jī)會(huì)看見(jiàn)您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前來(lái)，那就真的危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。”