九年級必修《秋水》教學設計

教學目標：

　　1、初步了解莊子的思想及作品風格。

　　2、積累文中重要的文言實詞、虛詞及句式。

　　3、掌握對比的寫法，并使學生明白“山外有山，天外有天”的道理。

教學重點、難點：

　　1、積累文言實詞、虛詞及句式，理解課文內容。

　　2、掌握對比的寫法，并使學生明白“山外有山，天外有天”的道理。

教學方法：

　　研讀法；討論法。

教學過程：

一、導語設計

　　同學們，我們在小學階段就學過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（指名學生背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現實生活也的確如此，人的認識是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會殆笑大方。這個道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學習選自《莊子》的《秋水》。

二、了解莊子

　　莊子，名周，字子休（約公元前369年~約公元前286年），戰國時代思想家、文學家、哲學家。宋國蒙（河南商丘縣附近）人，曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統治者合作。他一生貧困，身居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣服，甘愿閑居獨處。他繼承并發揚老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽天、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

　　《莊子》一書，道家經典之一，共三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一，一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特，能將深奧玄妙的哲理與生動具體的想像融為一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來，構思奇特，想像豐富，汪洋恣肆，儀態萬千。

三、朗讀課文

　　1、單個學生讀，糾正字音及停頓

　　問：該生的朗讀有什么需要改進的地方？

　　（1）糾正字音

　　涇(jìng)流兩涘(sì)渚(zhǔ)崖之間少(shǎo)仲尼之聞殆(dài)

　　（2）糾正斷句：

　　以天下之美/為盡在己且夫/我嘗聞/少仲尼之聞

　　2、過渡：其實，文言文的誦讀，最主要的不是普通話的問題，也不是字音是否準確的問題，而是要讀出文章的氣韻，讀出文言文的魅力。下面我們先一起來聽課文錄音，然后全班同學嘗試齊讀課文一遍。

　　教師：同學們把這篇文言文讀的很有氣韻，可同學們能否運用以前所學的知識自主積累本課的文言字詞以及句式呢？下面我們就來檢驗一下大家的文言功底。）

　　3、自主學習文言實詞、虛詞及特殊句式（分組進行）

　　（1）通假字

　　①涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）

　　②不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區別）

　　（2）古今異義詞

　　②于是焉和波欣然自喜（于：介詞，在；是：代詞，這）

　　③至于北海（至：動詞“到”；于：介詞，今：用作另提一事的連詞，北海：古義，北方的大海，指東海的北部；今義，常指我國一部分海域。）

　　④東面而視（東面，臉朝東，今：方位詞，東邊）

　　⑤大方之家（大道理；后又稱博學的人為“大方”或“方家”；大方之家即修養高，明白事理的人，今：今義常用于“大方向”、或者今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。）

　　（3）詞類活用

　　①秋水時至（名詞作狀語，按時令）

　　②以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）

　　③順流而東行（名詞用作狀語，向東）

　　④少仲尼之聞（形容詞作動詞，小看，也可以理解為意動用法，以……為少）

　　⑤輕伯夷之義（形容詞作動詞，輕視，也可以理解為意動用法，以……為輕）

　　⑥今我睹子之難窮也（形容詞作動詞，走到盡頭）

　　（4）文言句式

　　A、判斷句①聞道百，以為莫己若者，我之謂也（“……者，……也”表示判斷）

　　②吾非至于子之門，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“如果不是……那么就……”）

　　B、賓語前置句①以為莫己若者（否定句中，代詞“己”作賓語前置。即“莫若己”：無人能比得上自己）

　　②我之謂也（助詞“之”是賓語前置的標志。即“謂之我也”：說的就是我這樣的人啊。）

　　③吾長見笑于大方之家：狀語后置句，即“吾長于大方之家見笑”：我必定會永遠受到修養極高的人的恥笑。

　　C、被動句 吾長見笑于大方之家（用“見……于……”表示被動，“見”表被動，“于”引進行為的主動者。比如“他被騙”，我們文言文可以說“彼見欺”，而“他被人騙”，我們就不能說成“彼見人欺”，而要說成“彼見欺于人”。）

　　D、固定句式 ①以天下之美為盡在己（“以……為……”古漢語常見，可譯為“認為……是……”“覺得……是……”）

　　②且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或

　　下段的開頭，可譯為“再說”“況且”，表示意思推進一層）

　　（5）一詞多義

　　若：1、望洋向若而嘆曰名詞，海神名

　　2、以為莫若己者動詞，比得上

　　聞：1、聞道百動詞，聽到

　　2、少仲尼之聞而輕伯夷之義者名詞，學識

　　之：1、涇流之大代詞，這樣

　　2、我之謂也助詞，賓語前置標志，無意

　　3、仲尼之聞助詞，的

　　于：1、于是焉河伯欣然自喜介詞，在

　　2、吾長見笑于大方之家介詞，被

　　始：1、于是焉河伯始旋見面目副詞，才

　　2、始吾弗信名詞，開始

　　5、質疑

　　（在這則寓言中，有兩個成語沿用至今，同學們須注意它們的用法）

　　6、成語積累： 望洋興嘆 貽笑大方（須注意用法）

　　①望洋興嘆：本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻做一件事而力量不夠，感到無可奈何，前面往往加“只能”，“只好”之類的詞；“望洋”是“仰望的樣子”，它和“徘徊”、“荒唐”、“葫蘆”一樣都是連綿詞。我們不能把他們割裂開來分析，如“望‘書’興嘆”、“望‘文’興嘆”、“望‘球’興嘆”等說法都是錯誤的。

　　②貽笑大方：留下笑柄給行人笑話。（貽，遺留。大方，大方之家，指修養很高、明白道理的人）其中已經包含了被動的意思，所以我們在使用這個成語時不必再畫蛇添足地說“被誰誰貽笑大方”。該詞常用作謙詞。

　　7、翻譯全文

　　秋天的洪水隨著季節漲起來了，千百條水流注入黃河。水面寬闊，兩岸、洲島之間，不能辨別牛馬。當時黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了北海，臉朝東望去，看不到水的盡頭。自此河伯才掉轉臉來，抬頭看著海神若嘆息道：“有句俗話說，‘聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’，這是說我呀。而況我曾經聽說有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我有機會看見您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前來，那就真的危險了，我會永遠被明白大道理的人所譏笑。”