感恩是一種文化素養，是一種思想境界，是一種生活態度，更是一種社會責任。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于報恩作文，希望可以幫助到大家！

　　（1）關于報恩作文

　　“受人點水之恩當以涌泉相報”的古訓也好，“人敬我一尺我敬人一丈”的做人準則也罷，都是講人若一旦受恩于對方時，就一定要知恩圖報及如何報恩的限度，反之，則是“有恩不報非君子”。

　　其實，古人所說不完全對，所以，古人的思想，我們就不能全盤繼承。譬如，古人的“報恩”說就缺乏原則性，恩的內涵是什么？是正義還是邪惡？施恩者是敵還是友？這些是要考慮的。當然，為了報恩，能化干戈為玉帛，化敵為友是可取的；如為了報恩，而喪失立場出賣靈魂就不能效仿。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名言，體現了文天祥英勇就義為國報恩的凜然正氣，教育和鼓舞了一代又一代仁人志士。作為現代人，我們應具備這樣的思想這樣的情操。

　　電視劇《生死銳變》中的楊濤，為了報恩，而喪失了立場和原則，加入了帶有黑  社會性質的團伙成了壞人的幫兇，令人發指，遭人唾棄。

　　所以說，知恩圖報無可非議，但報恩首先需講原則，古今中外任何時代的報恩思想都帶有鮮明的時代性和階級性。這樣的例子數不勝數。

　　恩有國恩，家恩，師恩，親戚恩，友恩等。

　　古今中外，有恩不報者有；恩將仇報者有。這些權且不論，因為他們為人們所不齒。

　　有仇報仇，大可不必；“冤家宜解不宜結”。這個道理乃婦幼皆知，不需細講。

　　有恩報恩，此志不能動搖，“有恩不報非君子”嘛！

　　不忘國恩者，古有屈原，荊柯，杜甫，范仲淹，辛棄疾，岳飛等；他們的事跡感天地泣鬼神。

　　屈原，被放逐后，目睹了國破家亡，人民流離失所的慘狀而痛不欲生投汨羅江自盡；

　　荊柯為報國恩而刺秦王；杜甫的憂國憂民思想；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名言成了無數愛國志士的座右銘；辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，表達了重返抗金戰場恢復祖國山河的的愛國思想；岳飛的精忠報國故事，以上都體現了古人的不忘國恩的愛國主義思想。他們只是眾多愛國古人的代表，足以說明了要報國恩的重要性。

　　所有恩中，以國恩為最大，其他恩都要服從于國恩，沒有國家恩哪有其他恩可言？他們是從屬關系。

　　汪精衛賣國求榮當了日本漢奸，即使他沒有忘記別的恩，可是他把國恩拋棄了，成了民族敗類，成了千古罪人而遺臭萬年。

　　著名數學家錢學深在祖國解放后迅速從國外歸來，投身祖國的社會主義建設，做出了重大的貢獻，因為他是炎黃子孫，他愛自己的祖國和民族，他的功績彪炳青史，他的精神影響了幾代人。這就是人們常說的民族氣節，具備民族氣節，這是中華民族永恒不變的美德，這種美德，被中華兒女不斷的發揚光大。

　　做為現代人，生活在社會主義大家庭里，沐浴著黨的陽光雨露成長，我們承受的國恩，應該是空前絕后的。