關(guān)于愛國(guó)主義的作文（一）

　　人聚而為家，家合而成國(guó)。千百萬(wàn)人的人權(quán)合而成為國(guó)權(quán)；強(qiáng)烈的民族自尊意識(shí)，是國(guó)人獲得和保持國(guó)格人格，維護(hù)自己的人權(quán)的先決條件。

　　愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期，有著不同的具體內(nèi)容。這本書便是如此，它記述了中國(guó)從原始社會(huì)到辛亥革命；從盤古開天劈地到推翻腐朽繁榮清王朝建立一個(gè)民主共和國(guó)的歷史前程。

　　它記載了無(wú)道的紂王，秦始皇的暴政，再到六國(guó)，楊堅(jiān)再次統(tǒng)一中國(guó)，唐朝的建立，有史以來(lái)的第1位女皇帝武則天，到精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到腐敗的清王朝，從中看到的僅有封建帝制的腐敗。

　　愛國(guó)，是人類最崇高、最偉大的精神，人民群眾之中蘊(yùn)藏著巨大的愛國(guó)力量。正如古時(shí)的宴子，楚王的有意刁難，借辱使者來(lái)辱國(guó)。最終敗于宴子之下。還稱他為圣人。本想悔辱他人，反倒自敗其辱。宴子從不畏權(quán)威，以性命來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。而如今的我們正應(yīng)該領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。就像蜜蜂一樣，明知道蟄了人使會(huì)失去生命，但為了集體的利益，它寧可失去生命。

　　不管在哪種社會(huì)形態(tài)下，愛國(guó)都是那個(gè)時(shí)代價(jià)值觀的核心，是社會(huì)責(zé)任感的核心；“愛國(guó)主義”具有最強(qiáng)大的召喚力、凝聚力。正如在腐敗的清王朝統(tǒng)治下，同樣召喚出了林則徐這樣的人，同樣有虎門硝煙這樣的壯舉。因?yàn)閻蹏?guó)的心是不會(huì)變的。

　　祖國(guó)，英文的意識(shí)是母親的土地。祖國(guó)是人們生活或長(zhǎng)的土地，是成功的搖籃，是一切權(quán)利的保障。愛國(guó)的感情與生俱來(lái)，隨著人生的發(fā)展而日趨成熟，而成為一種信念，一種原則，是愛國(guó)主義。

　　在我們新的時(shí)代，應(yīng)該賦予愛國(guó)主義以新的內(nèi)容：國(guó)，從自己的立足點(diǎn)上愛起。