感悟古詩中的愛國情懷作文

　　在我國的古詩詞里面，有很大篇幅都是在述說愛國情懷。今天小編就來分享感悟古詩中的愛國情懷作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　感悟古詩中的愛國情懷作文(一)

　　讀完宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，心里總是心潮澎湃，感慨萬分，更加讓我為之動容的是短短四句話，卻強烈地表達了陸游那熾熱的愛國情懷。這首古詩主要寫了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人。“家祭無忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”可以看出詩人豁達的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。

　　詩人對國家的愛是多么強烈而真摯啊!這種愛國情感，是一種高度的，境界達到頂峰的，任何事物和感情都沒法阻止這種感情升華。從根本上去想，愛國的感情不像人與人之間的多種多樣的感情，因為愛國就是愛國，國家只有一個。可是想一想，無數(shù)的愛國的人，都用自己的行動報效祖國，他們的愛國卻不為所有人知道，就像那些在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，他們的名字也不全都是載入史冊的;但是，詩人的愛國被人傳頌千古，并且成為了愛國的典范。典范之所以稱作典范，是因為這種愛國具備了所有愛國者的精神品質(zhì)：面對國家衰敗的悲痛、堅信國家安定的決心，還有時時想要報國的渴望。當然，只有這些還是遠遠不夠的;詩人的愛國思想中，具備了一樣最為珍貴的品質(zhì)，那就是一種高境界的信仰。這種信仰完全地將詩人與國家連在了一起，表示國家的一切不一定全是詩人的，但詩人的一切都是屬于國家的。詩人知道，死去之后沒有復活的可能，而且死后將沒有頭腦和一切感官，一切都將是空虛。然而，詩人并沒有就讓愛國思想和精神隨著他的死去而消失，而是埋葬自己的肉體，讓對國家的.愛永遠在人間。是什么證明了這一點呢?——詩人把所見所想以及意愿都告訴了自己的兒子啊。遙感先人們的愛國精神，如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。

　　是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學習，勤奮學好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻。

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(二)

　　“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

　　這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負。

　　最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”大致意思是說：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統(tǒng)一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。

　　我細細品味著陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實現(xiàn)了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績!

　　在我看來，《示兒》是一首經(jīng)典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(三)

　　愛國詩是我國古典詩詞中最濃烈奔放的一枝奇葩，充分展現(xiàn)了我國歷代詩人熾烈的愛國情懷。愛國詩的內(nèi)容極其豐富，有的揭露入侵者的殘暴兇殘;有的熱情謳歌民族英雄，愛國將士;有的直抒報國之志，表現(xiàn)民族自尊心;有的表現(xiàn)對國家命運的憂慮，抒亡國之痛，去國之恨，思國之情;也有揭示淪陷區(qū)人民的痛苦，企盼收復失地，統(tǒng)一祖國的。所有這些內(nèi)容的詩篇，可以說詩人都使用血淚寫成的，它是中華民族崇高的愛國精神的最突出最強烈的表現(xiàn)。

　　較早的代表人物要首推屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他憂國憂民，滿腔熱忱，卻不被昏庸的楚懷王任用，反遭流放。坎坷的政治命運并不能削弱他對楚國的一片赤誠，在他的代表作《離騷》里，詩人寫道：“豈余身之憚秧兮，恐皇輿之敗績。”(并不是害怕自身遭到禍害，只是擔心國家會一敗涂地。)“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。”詩人泣涕長嘆，只為人民的艱難。在《國殤》一詩中，屈原更是刻畫了忠勇剛強，冒死迎敵進行慘烈搏殺的戰(zhàn)士形象，謳歌他們英靈永在，浩氣長存，寫出了千古以來炎黃子孫所崇尚的愛國精神。熱愛祖國的深情，貫穿屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。

　　愛國詩一直在詩歌的長河里閃耀著光輝。曹植在《白馬篇》中唱出了“捐軀赴國難，視死忽如歸”，在《雜詩七首》中也表示了“閑居非吾志，甘心赴國優(yōu)”。晉代傅咸《左轉(zhuǎn)詩》中也有“死而利國，以為己榮”的句子。我們初中教科書中的《木蘭詩》，更是表現(xiàn)了女子為國殺敵的豪情。