【精品】重陽節的作文900字合集9篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的重陽節的作文900字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重陽節的作文900字 篇1

　　今天是重陽節，我很早就起來了。

　　媽媽問我：“你知道重陽節的習俗嗎？”

　　“知道一些?！蔽一卮?。

　　“你能說說都有那些嗎？”媽媽驚奇地問。

　　“登高、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊等等。其中吃重陽糕的風俗比較普遍，對嗎？媽媽?！?/p>

　　“我兒子真棒。關于重陽糕的知識你了解嗎？”

　　“這個不太清楚，給我講一講吧媽媽?！?/p>

　　媽媽說：“據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭八女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。有的還在重陽糕上插一個小紅旗，并點蠟燭燈。這大概是用”點燈”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小紅旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕?！?/p>

　　“兒子，你還想了解重陽節的傳說嗎？”

　　“當然想知道，媽媽?！?/p>

　　“相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因為病差點喪了命。病愈之后，他辭別心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高土，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長。恒景不畏艱險和路途的遙遠，再(在)仙鶴的指引下，終于找到了那個有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且交(教)給他降妖的劍術，還贈給他一把想要(降妖)寶劍。恒景廢寢忘食的苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了?！毕砷L送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的吩咐把鄉親們領到了附近的一座山上發給每人一片茱萸葉，(倒上)一蠱菊花酒，做好了降妖的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣，便嘠染(然)止步，臉色突變，這時侯恒景手持降妖寶劍沖下山來，幾個回合酒吧(就把)瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高(登高)避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。

　　后來人們把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節被立為老人節?！?/p>

　　吃中午飯時我問媽媽：“那個像蛋糕一樣的東西就是重陽糕吧”。媽媽說：“是的?！蔽页酝觑?，就去玩了。

　　這個重陽節我過的很有意義。

重陽節的作文900字 篇2

　　重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。

　　愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。

　　漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物與整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。

　　也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。

　　當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。

　　于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人與被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。

　　一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會僅僅流于形式。