生活好比鑒寶

　　中央2臺(tái)有個(gè)節(jié)目叫“鑒寶”，是專(zhuān)門(mén)由民間收藏家提供珍奇異寶，由團(tuán)隊(duì)競(jìng)猜，專(zhuān)家鑒定的活動(dòng)。我要說(shuō)的也是寶，然此寶非彼寶。我說(shuō)的寶，人皆有之，又獨(dú)一無(wú)二，什么呢？你的潛能。

　　科學(xué)家證明，人在使用大腦時(shí)，一般僅占大腦潛能的百分之六到八，利用潛能最多的是愛(ài)因斯坦，也不過(guò)僅僅是百分之十?？梢韵胂瘢四X的潛能是無(wú)極限的，只是大部分都是一塊上帝禁區(qū)，而愛(ài)因斯坦不過(guò)把半個(gè)前腳掌踏了進(jìn)去，就寫(xiě)出《相對(duì)論》，而我們還沒(méi)有看出門(mén)路，所以只能在教室里坐著。

　　但誰(shuí)能斷言，我們之中不會(huì)出一個(gè)“斯坦愛(ài)因”呢？天生我才必有用，這句話簡(jiǎn)明扼要地表明了兩點(diǎn)：一是每個(gè)人都有自己未開(kāi)發(fā)的潛能；二是人的價(jià)值總會(huì)得到體現(xiàn)。

　　所以，我認(rèn)為生活好比鑒寶，此鑒又非彼鑒，它并不能鑒定，而是指一種認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

　　我們也許并沒(méi)意識(shí)到這點(diǎn)——這種自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)，自我改觀的過(guò)程正是我們對(duì)自己潛能的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其實(shí)成長(zhǎng)中必須的幾個(gè)良好素質(zhì)都來(lái)自于這種過(guò)程。

　　首先是合理的自信心。自信心是我們行為上的重要?jiǎng)恿ΑＫ谌藗冇龅嚼щy的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生微妙的作用，打個(gè)比方，一個(gè)低著頭的人要過(guò)河，只能見(jiàn)到一條不可跨越的大河，卻看不見(jiàn)一座大橋就在自己的頂上；一個(gè)精神煥發(fā)樂(lè)觀的人過(guò)河，很容易就看到橋，因此也就很容易的過(guò)了河；至于那些昂著頭過(guò)河的人，只能看到天空，不見(jiàn)大地，最終有可能迷失方向，乃至于一頭栽進(jìn)河里。合理的自信心可以化難為易，這樣的自信心，是我們?cè)诓粩喟l(fā)現(xiàn)自己的潛能并合理開(kāi)發(fā)；不斷認(rèn)識(shí)自己的弱勢(shì)并在避開(kāi)弱勢(shì)后得到的。

　　再者是進(jìn)取的目標(biāo)。茨威格在《象棋的故事》中寫(xiě)道一個(gè)被囚禁的人終年無(wú)所事事，度日如年，然而在得到一本棋譜后，日子過(guò)得飛快——緣由是他發(fā)現(xiàn)自己在這方面極有天分。換句話說(shuō)，一個(gè)人的潛能方向，很容易決定人的興趣方向。而大家共同的體會(huì)是，人在做自己感興趣的'事時(shí)，不僅精力容易高度集中，而且還會(huì)有牛勁、虎猛、豹捷、猿靈、雁韌等特點(diǎn)。這些都會(huì)使人有所成就。而真正的興趣仍是來(lái)源于自己對(duì)潛能的加深認(rèn)識(shí)。一名美國(guó)著名作家，原來(lái)并不是立志當(dāng)作家的，起初他想做一名會(huì)計(jì)，可不久便發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)天分；又由于身高近2米，于是轉(zhuǎn)而迷上了籃球，可惜徒有高海拔，球技始終平平，最終生活陷入被動(dòng)以至窘迫，一肚子怨氣才動(dòng)筆開(kāi)始寫(xiě)些小文章來(lái)賺點(diǎn)稿費(fèi)。這才發(fā)現(xiàn)自己在寫(xiě)作方面有很大的天分。

　　我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)、考試、參加比賽、競(jìng)選，或者有時(shí)為班集體做些力所能及的（如課代表工作或者哪怕是承擔(dān)倒垃圾的）工作，這些活動(dòng)主體，說(shuō)不定就有一個(gè)是自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，中國(guó)有句古話叫：三百六十行，行行出狀元。那么，今天的你有無(wú)發(fā)現(xiàn)你身上的真寶呢？

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