孫子有曰：“兵者，詭道也。故，能而示之不能；用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近?！贝藨?yīng)變之道也，吾以為可行之于學(xué)道。就好比那二戰(zhàn)之后的彈丸之國，原子彈的恐懼還沒有完全從日本難民的臉上消失，美國佬就策劃著幫日本重見經(jīng)濟，這不是黃鼠狼給雞拜年嗎，可日本人捉住了這次難得的學(xué)習(xí)機會，一抹往日的仇恨，換上一副笑臉，十分坦然的接受美國人的指點。這就為后來日本經(jīng)濟飛速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　所謂詭道，就是在美國老師轉(zhuǎn)身之際，日本學(xué)生就開始研究敵人假惺惺送來的“禮物”。用批判的眼光，日本人拋開了尊嚴(yán)伏在地上認(rèn)真的學(xué)習(xí)效仿美國的先進(jìn)技術(shù)，取其精華剔其糟粕。終于，應(yīng)了那句話，功夫到了學(xué)問自然就到。現(xiàn)在的日本經(jīng)濟飛速發(fā)展直逼美國，這無疑是對美國佬最大的報復(fù)?！斑?！”日本人給了敵人一記響亮的耳光，“老子就是中國的孫子，不服咱在比劃比劃？”

　　日本的崛起啟示了我們什么？要成功就要學(xué)會掌握方法“師法其長，務(wù)學(xué)其短”學(xué)會在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才是日后壯大自己的關(guān)鍵。

　　鄭人學(xué)步不要去看，要學(xué)的是袁枚善于將他人的話語變成自己的詩。他注重語言的積累，有好多佳詞例句就是他從山村僧人口語中變幻而來的。無名僧人的一句“看梅結(jié)一身花”被他記下，久久咀嚼，竟吐出“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的芳香。正所謂不取亦取，雖師弗師，也正是出自袁枚之口。

　　從王羲之的金勾鐵畫，奔浪驚雷到張旭的逸勢奇狀，連綿回繞再到顏真卿的過江之鯉真卿真意，無一不是經(jīng)過蘇秦的頭懸梁，孫敬的錐刺股才達(dá)到入木三分，多姿多彩，筆筆剛勁，字字飛龍，另辟桃源的成就。

　　看福樓拜與莫泊桑，看歐陽修與韓愈，看趙本山與小沈陽……我們不難發(fā)現(xiàn)成功源于對現(xiàn)有基礎(chǔ)的創(chuàng)新，雖然我跟你學(xué)，但卻不是對你完全的照抄就搬。

　　不取亦取雖師弗師，只有在創(chuàng)新的才能得到充分體現(xiàn)。

　　創(chuàng)新，將前進(jìn)的風(fēng)帆撐滿；

　　創(chuàng)新，將路上的荊棘斬斷；

　　創(chuàng)新，將黑暗的夜晚照明；

　　所以說，創(chuàng)新是成功的明燈，只有創(chuàng)新才是進(jìn)步，只有創(chuàng)新才能成功……