成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)作文范文

　　成長(zhǎng)不是一個(gè)人的一往無(wú)前，我們需要有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊Ｏ旅媸顷P(guān)于成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)?shù)?a href="/zuowen/">作文，歡迎大家閱讀。

　　成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)作文一

　　責(zé)任常常是雙向的。父母對(duì)兒女有養(yǎng)育的責(zé)任，子女對(duì)父母有報(bào)答的責(zé)任;個(gè)人對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時(shí)，社會(huì)對(duì)未成年人有義務(wù)教育的責(zé)任。

　　只有能夠承擔(dān)責(zé)任的人，才會(huì)被人稱(chēng)為勇者。古人常以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動(dòng)地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的就一定是懦夫。

　　一個(gè)11歲的美國(guó)小男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12.5美元。這12.5美元在當(dāng)時(shí)可是一個(gè)天文數(shù)字，足夠買(mǎi)下125只能生蛋的母雞了。小男孩把闖禍的事情告訴了父親，并且懺悔。

　　見(jiàn)兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說(shuō)：“這筆錢(qián)是我借給你的，一年之后，你要分毫不差的還給我。”小男孩賠了錢(qián)后，就開(kāi)始了艱苦的打工。終于，經(jīng)過(guò)了半年的不懈努力，他把這筆“天文數(shù)字”換給了父親。

　　這個(gè)小男孩就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)——羅納德·里根。他還回憶說(shuō)：“通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)損失，是我深深的懂得了什么是責(zé)任。”

　　是呀，責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)，更是一種勇者的表現(xiàn)。只有勇于承擔(dān)自己的過(guò)失，你就是一個(gè)有責(zé)任的人，就是一個(gè)勇者!

　　成長(zhǎng)需要擔(dān)當(dāng)作文二

　　曾幾何時(shí)在某本雜志上看到過(guò)這樣一則新聞：四川好司機(jī)施先彬先生，因六年前的一個(gè)雨天有一位乘客在其車(chē)上滑倒，于是，他萌生了在車(chē)內(nèi)鋪地毯的想法。他自掏腰包買(mǎi)地毯，自行切割鋪設(shè)，每天打掃，臟了就換。六年里他車(chē)上再也沒(méi)有人因地滑摔倒。他說(shuō)：“乘客坐你的車(chē)，你就要對(duì)乘客負(fù)責(zé)!”

　　負(fù)責(zé)，是施先彬身上閃閃發(fā)光的亮點(diǎn)，他勇于擔(dān)當(dāng)，自行承擔(dān)起保障乘客安全的責(zé)任，為乘客著想。而勇于擔(dān)當(dāng)，不僅僅體現(xiàn)在我們的四川好司機(jī)施先彬身上，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和魅力。

　　古有孔子“知其不可而為之”，挺身而出，百折不撓，致力于改變天下無(wú)道的現(xiàn)實(shí);有越王勾踐當(dāng)上馬石，受盡凌辱，親自嘗糞，臥薪嘗膽，擔(dān)當(dāng)起復(fù)國(guó)興國(guó)的重任;有身為蜀國(guó)臣子的諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，匡扶漢室，擔(dān)當(dāng)起作為臣子應(yīng)盡的責(zé)任……這些勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谒麄兩砩系靡陨l(fā)芽，在后人身上得以傳承、詮釋。

　　梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的'樂(lè)趣。”那么，作為學(xué)生，我們的責(zé)任又是什么呢?毫無(wú)疑問(wèn)，那便如孫中山先生所言：“為中華之崛起而讀書(shū)”，認(rèn)真讀書(shū)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該勇于承擔(dān)起振興中華的重任。

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，三千多名學(xué)生舉行的游行示威，他們高喊著“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，毫不妥協(xié)地參與反帝反封建斗爭(zhēng)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民共同的富裕，他們不畏強(qiáng)權(quán)。這些不正詮釋了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的實(shí)質(zhì)么?

　　再有鄧世昌擔(dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的重任，壯烈殉國(guó);義合團(tuán)為了中華民族的偉大復(fù)興浴血奮戰(zhàn)，英勇斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)暴，阻止了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀實(shí)現(xiàn);中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，擔(dān)負(fù)起抗日救亡的重任，為中華民族而戰(zhàn)。

　　第一次提出“振興中華”口號(hào)的孫中山先生，為了中華人民的安定生活，為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)起振興中華的重任。他頂著巨大的壓力成立了興中會(huì)，擔(dān)任中國(guó)同盟會(huì)總理，發(fā)動(dòng)辛亥革命，拯救人民于水深火熱之中。這不也體現(xiàn)了中華民族的勇于擔(dān)當(dāng)精神嗎?

　　勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的崇高品質(zhì)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是我們每個(gè)公民應(yīng)該做到的。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為民分憂的博大胸懷，無(wú)疑也在詮釋著他那勇于擔(dān)當(dāng)、為國(guó)奉獻(xiàn)的赤子之心。作為新時(shí)代的文明人，我們又有什么理由在責(zé)任面前相互推脫呢?

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