贊揚(yáng)君子的品質(zhì)如幽蘭，高潔淡雅，同樣，欣賞君子的品性似水，隨方就圓。

　　武士與一休的，其實(shí)一休早已知曉結(jié)果，一切決定在于武士，若一休斷言魚(yú)是死的，武士則會(huì)說(shuō)魚(yú)是活的，反之，亦然。既然怎樣都是要輸?shù)模趾慰嘣倥c武士爭(zhēng)論。他執(zhí)意要贏，就讓他贏有何妨。面對(duì)如此僵持的局面，一休知道，退一步，即便是輸，自己也不會(huì)失去什么。反而，謙讓他人，讓武士達(dá)到目的，讓自己依舊保持心如止水，大智如愚的淡然。這是一休的君子品性，不予強(qiáng)爭(zhēng)，適時(shí)讓步，給彼此留有余地，而不在乎輸贏的結(jié)果。

　　藺相如相如是聞名古今的歷史人物，在戰(zhàn)國(guó)如此動(dòng)蕩的時(shí)期，他卻能英勇?lián)?dāng)使秦的重任，讓和氏璧完璧歸趙。為國(guó)家的尊嚴(yán)，他毅然庭斥秦王，辱其群臣，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命。而回國(guó)后，廉頗的將相之爭(zhēng)卻讓他陷入僵局。面對(duì)廉頗的惡言和厲行，庸人尚羞之，但寧相如卻是避而不見(jiàn)，不與其正面交鋒。當(dāng)舍人相與諫之，藺相如才道出了他的用心良苦。一句“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”讓人不禁肅然起敬，為了國(guó)家的安危，可以拋卻個(gè)人的私利。也是因?yàn)檫@樣，讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，卒相與歡，這是寧相如的品性，能屈能伸，隱忍讓步。

　　周恩來(lái)是我們熟悉且敬佩的總理，但同時(shí)他也是一位杰出的外交官。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，正值新中國(guó)初建之時(shí)，百?gòu)U待興，迫切需要改變舊中國(guó)“屈辱外交”的局面。在周恩來(lái)的引領(lǐng)下，“和平共處五項(xiàng)原則”的提出，以世界五大國(guó)之一的身份參加國(guó)際日內(nèi)瓦會(huì)議……提高了中國(guó)在世界上的聲譽(yù)，迎來(lái)了外交界的曙光。當(dāng)有外國(guó)記者奚落中國(guó)的路為什么就叫“馬路”的時(shí)候。周恩來(lái)幽默地回答到：“不是因?yàn)榻o馬走的路所以叫馬路，而是應(yīng)為我們國(guó)家是走的馬克思主義道路。”又有記者問(wèn)道：“中國(guó)有多少錢？”周恩來(lái)又答道：“我們中國(guó)有1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元、50元、100元。”面對(duì)外國(guó)的嘲諷與奚落，周恩來(lái)用看似詼諧的言語(yǔ)來(lái)巧妙化解。這不僅是他的聰明智慧和靈活變通，還是他的心胸寬廣和包容。這是周恩來(lái)的君子品性

　　不予強(qiáng)爭(zhēng)，適時(shí)讓步，能屈能伸，靈活變通，心胸廣博，這是君子似水，隨方就圓的品性。