導語：一輩子就這么短，為什么要窩在一個小地方，為什么不去走走看看外面的世界。下面是yuwenmi小編為大家整理的優秀作文到世界去，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　到世界去作文(一)

　　世界那么大去看看

　　“世界那么大，我想去看看”，這是最近一段特別流行的一句話，其火爆程度就像“一場說走就走的旅行”一般，可能大家都對那種四處旅行的感覺特別羨慕吧，喜歡那種有能力實踐自己突如其來的想法的快樂。

　　在青春年少時期，對于旅行，我也特別迷戀，對其充滿著一種神圣的向往之前，可能是因為，當時的自己，沒有資本，也沒有勇氣到更遠的地方看看吧。

　　年少的我，喜歡看安妮寶貝的書，喜歡那個穿著白棉布裙子的叫做安的女孩。渴望像她一樣自由自在地生活。去西藏，看碧青如水的藍天，觀賞潮濕的落日，去某個沒有人曾經去過的地方，尋找忽然而至的浪漫邂逅，感受生命的平凡與掙扎。

　　與其說這是一種對于未知世界的渴望，倒不如說那是一種對于文藝與優雅生活的向往吧。年少的我覺得生命就是應該要好好折騰一番，才能夠將內在的潛力徹底榨干，未來充滿著無限的可能性，只要你敢于探索，敢于發現，前方總是會有不一樣的風景。

　　現在的我，對于遠方的渴望當然沒有那么強烈了。偶爾也會攜三五好友出去游玩，但從來都不會是那種“說走就走”的樣子，而是會經過細致精密的計劃，因為誰都不想將自己僅有的假期浪費在各種突發事件當中。

　　當然，有時候，也會忍不住幻想，什么時候，可以和自己所愛的人一起去某個遙遠又未知的地方。那里有著美妙的湖光山色，有著動人的神話傳說，沒有過多的人擺一個個奇怪的姿勢在曬“到此一游”照，也沒人有喧喧鬧鬧地排隊要去觀賞某個景點。

　　其實，世界上的美景很多，它們的存在永遠都是無言的。只有在靜默中，才能夠保存那份最初的完滿。要是人類一旦發現了，那它們也就不再是它們了。就像動物園里被關在籠子里的動物一樣，只不過是為了滿足人們觀賞的需要。

　　又或許，那種想法不過是人類自視甚高的表現罷了。在偉岸的自然面前，我們其實不算什么，不然蘇軾怎么會發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感嘆”呢。即使我們可以利用自然，改造自然，但是我們永遠無法掌控它。許多時候，地球不過打了一個小噴嚏，身上的跳蚤就只能無奈地紛紛墜落。

　　所以，當許多人在踐行著所謂的“說走就走的旅行”時，許多時候，我想到的是，除了腳印，你什么都沒留下，除了照片，你什么都帶不走。

　　顧少強“世界那么大，我想去看看”的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”我想是吧，我們應該還有詩和遠方。

　　詩和遠方，意即詩意與夢想。顧少強的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是對詩意與夢想的追求。十余年的中學教師生活，令她那顆渴望詩意與夢想的心靈漸生“茍且”的厭倦感，于是她隨性而為，“說走就走”去瀟灑看世界。她的這一番舉動，實在令陷于“茍且”而欲逃不能的我等俗眾羨慕神往。

　　還有詩和遠方，生命才豐盈與完滿。物質化的現實使我們很好地生存，精神化的詩意與夢想，卻使我們美好地生活。缺失詩與夢的生命，必然是畸形而枯澀的。蕭伯納在《英國佬的另一個島》中，無情地奚落那種缺乏詩和遠方的生活：“一輩子都在弄他的那片土，那只豬;結果自己也變成了一塊土，一只豬。”相反，若人生還有詩和遠方，則生命會變得豐盈而完滿。切格瓦拉的迷人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于詩意與夢想者。他愛好文學、旅游、攝影、雪茄和手表，他有浪漫的革命夢想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少強“想去看看”的詩意和夢想嗎?

　　詩和遠方如此美麗。可是，在物質化的現實中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現實而勇敢去追求詩意和夢想呢?理想很豐滿，現實很骨感，在一個詩與夢凋零的物質化社會，無數人熄滅了詩與夢，而甘于“眼前的茍且”。當“拜金女”盛行，當《小時代》受熱捧，“蟻族”和“蝸居”們很難不放棄他們的詩和遠方。也正因此，當顧少強的十字宣言出現，曾經心懷詩和夢的我們，才會如此受感動和被感染，一些人甚至學她“說走就走”去旅行。

　　只是，詩和遠方，真的只有“去看看”才能覓得嗎?我們是否存在一種“遠方才有風景”的審美誤區?“世界很大，我想去看看”，會不會是一種看似灑脫的非理性呢?顧少強辭職后違背“不代言”的承諾，終于為旅游公司代言，這是不是對其追尋詩和夢的自我否定與更正呢?

　　我想，更深刻的詩和遠方，不在別處，而在當下。珍視當下，于當下覓見詩意與夢想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物質的，但身為萬物靈長的我們，卻可以從珍視當下中創造偉大與詩夢。日本影片《入殮師》中的小林，盡管職業卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和詩夢之美。林語堂在《人生的樂趣》中，列舉李漁《閑情偶寄》里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國傳統生活的詩意和夢想之美。李漁這些文字寫的都是當下平凡的小事物，但因為珍視當下，我們便從中發見了詩和夢。與顧少強“說走就走”的尋覓詩夢之舉相比，這些于珍視當下而覓見的詩和遠方，不是更切實、更深刻嗎?

　　于珍視當下中覓見詩和遠方，我們的生命將不再“茍且”而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠比顧少強“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟!