導(dǎo)語：一輩子就這么短，為什么要窩在一個(gè)小地方，為什么不去走走看看外面的世界。下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀作文到世界去，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　到世界去作文(一)

　　世界那么大去看看

　　“世界那么大，我想去看看”，這是最近一段特別流行的一句話，其火爆程度就像“一場說走就走的旅行”一般，可能大家都對那種四處旅行的感覺特別羨慕吧，喜歡那種有能力實(shí)踐自己突如其來的想法的快樂。

　　在青春年少時(shí)期，對于旅行，我也特別迷戀，對其充滿著一種神圣的向往之前，可能是因?yàn)?，?dāng)時(shí)的自己，沒有資本，也沒有勇氣到更遠(yuǎn)的地方看看吧。

　　年少的我，喜歡看安妮寶貝的書，喜歡那個(gè)穿著白棉布裙子的叫做安的女孩?？释袼粯幼杂勺栽诘厣?。去西藏，看碧青如水的藍(lán)天，觀賞潮濕的落日，去某個(gè)沒有人曾經(jīng)去過的地方，尋找忽然而至的浪漫邂逅，感受生命的平凡與掙扎。

　　與其說這是一種對于未知世界的渴望，倒不如說那是一種對于文藝與優(yōu)雅生活的向往吧。年少的我覺得生命就是應(yīng)該要好好折騰一番，才能夠?qū)?nèi)在的潛力徹底榨干，未來充滿著無限的可能性，只要你敢于探索，敢于發(fā)現(xiàn)，前方總是會有不一樣的風(fēng)景。

　　現(xiàn)在的我，對于遠(yuǎn)方的渴望當(dāng)然沒有那么強(qiáng)烈了。偶爾也會攜三五好友出去游玩，但從來都不會是那種“說走就走”的樣子，而是會經(jīng)過細(xì)致精密的計(jì)劃，因?yàn)檎l都不想將自己僅有的假期浪費(fèi)在各種突發(fā)事件當(dāng)中。

　　當(dāng)然，有時(shí)候，也會忍不住幻想，什么時(shí)候，可以和自己所愛的人一起去某個(gè)遙遠(yuǎn)又未知的地方。那里有著美妙的湖光山色，有著動人的神話傳說，沒有過多的人擺一個(gè)個(gè)奇怪的姿勢在曬“到此一游”照，也沒人有喧喧鬧鬧地排隊(duì)要去觀賞某個(gè)景點(diǎn)。

　　其實(shí)，世界上的美景很多，它們的存在永遠(yuǎn)都是無言的。只有在靜默中，才能夠保存那份最初的完滿。要是人類一旦發(fā)現(xiàn)了，那它們也就不再是它們了。就像動物園里被關(guān)在籠子里的動物一樣，只不過是為了滿足人們觀賞的需要。

　　又或許，那種想法不過是人類自視甚高的表現(xiàn)罷了。在偉岸的自然面前，我們其實(shí)不算什么，不然蘇軾怎么會發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感嘆”呢。即使我們可以利用自然，改造自然，但是我們永遠(yuǎn)無法掌控它。許多時(shí)候，地球不過打了一個(gè)小噴嚏，身上的跳蚤就只能無奈地紛紛墜落。

　　所以，當(dāng)許多人在踐行著所謂的“說走就走的旅行”時(shí)，許多時(shí)候，我想到的是，除了腳印，你什么都沒留下，除了照片，你什么都帶不走。

　　顧少強(qiáng)“世界那么大，我想去看看”的十字辭職信，使我想起高曉松的名言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我想是吧，我們應(yīng)該還有詩和遠(yuǎn)方。

　　詩和遠(yuǎn)方，意即詩意與夢想。顧少強(qiáng)的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是對詩意與夢想的追求。十余年的中學(xué)教師生活，令她那顆渴望詩意與夢想的心靈漸生“茍且”的厭倦感，于是她隨性而為，“說走就走”去瀟灑看世界。她的這一番舉動，實(shí)在令陷于“茍且”而欲逃不能的我等俗眾羨慕神往。

　　還有詩和遠(yuǎn)方，生命才豐盈與完滿。物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)使我們很好地生存，精神化的詩意與夢想，卻使我們美好地生活。缺失詩與夢的生命，必然是畸形而枯澀的。蕭伯納在《英國佬的另一個(gè)島》中，無情地奚落那種缺乏詩和遠(yuǎn)方的生活：“一輩子都在弄他的那片土，那只豬;結(jié)果自己也變成了一塊土，一只豬。”相反，若人生還有詩和遠(yuǎn)方，則生命會變得豐盈而完滿。切格瓦拉的迷人之處，不僅在于他是革命者，還在于他是富于詩意與夢想者。他愛好文學(xué)、旅游、攝影、雪茄和手表，他有浪漫的革命夢想。這一切，使他雖死而生命豐盈與完滿。這種豐盈與完滿的生命，不正是顧少強(qiáng)“想去看看”的詩意和夢想嗎?

　　詩和遠(yuǎn)方如此美麗?？墒?，在物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)中被擠壓而苦苦掙扎的我們，又有多少人能超脫現(xiàn)實(shí)而勇敢去追求詩意和夢想呢?理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，在一個(gè)詩與夢凋零的物質(zhì)化社會，無數(shù)人熄滅了詩與夢，而甘于“眼前的茍且”。當(dāng)“拜金女”盛行，當(dāng)《小時(shí)代》受熱捧，“蟻?zhàn)?rdquo;和“蝸居”們很難不放棄他們的詩和遠(yuǎn)方。也正因此，當(dāng)顧少強(qiáng)的十字宣言出現(xiàn)，曾經(jīng)心懷詩和夢的我們，才會如此受感動和被感染，一些人甚至學(xué)她“說走就走”去旅行。

　　只是，詩和遠(yuǎn)方，真的只有“去看看”才能覓得嗎?我們是否存在一種“遠(yuǎn)方才有風(fēng)景”的審美誤區(qū)?“世界很大，我想去看看”，會不會是一種看似灑脫的非理性呢?顧少強(qiáng)辭職后違背“不代言”的承諾，終于為旅游公司代言，這是不是對其追尋詩和夢的自我否定與更正呢?

　　我想，更深刻的詩和遠(yuǎn)方，不在別處，而在當(dāng)下。珍視當(dāng)下，于當(dāng)下覓見詩意與夢想，才是生命豐盈與完滿的真諦。生命是渺小而物質(zhì)的，但身為萬物靈長的我們，卻可以從珍視當(dāng)下中創(chuàng)造偉大與詩夢。日本影片《入殮師》中的小林，盡管職業(yè)卑微且齷齪，可他在給每一位死者化妝時(shí)，傾注慈愛與敬意，從而使陰森恐怖的死亡充滿溫情和詩夢之美。林語堂在《人生的樂趣》中，列舉李漁《閑情偶寄》里寫柳蟬、寫衣飾、寫午睡的文字，贊美中國傳統(tǒng)生活的詩意和夢想之美。李漁這些文字寫的都是當(dāng)下平凡的小事物，但因?yàn)檎湟暜?dāng)下，我們便從中發(fā)見了詩和夢。與顧少強(qiáng)“說走就走”的尋覓詩夢之舉相比，這些于珍視當(dāng)下而覓見的詩和遠(yuǎn)方，不是更切實(shí)、更深刻嗎?

　　于珍視當(dāng)下中覓見詩和遠(yuǎn)方，我們的生命將不再“茍且”而變得豐盈與完滿，我們將獲得遠(yuǎn)比顧少強(qiáng)“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟!