《天寶往事》讀后感

--扎根鄉(xiāng)土的家族傳奇

　　宜豐天寶古村，青山環(huán)繞，清流穿抱，一百多幢明清古建筑靜靜佇立，它的溫厚不僅在于景致，更在于其人其事。長(zhǎng)篇小說(shuō)《天寶往事》以天寶古村為藍(lán)本，展現(xiàn)了晚清民初江右名家——墨莊劉氏家族的滄桑變遷。這是一個(gè)商賈家族，振興紙業(yè)，聲震朝野，“產(chǎn)業(yè)救家族”，名門(mén)閨秀李秀珠破族規(guī)、做女雷公、走紙棚的傳奇故事富有現(xiàn)代氣息，拐子舉人做擘頭的故事不同凡響。這同時(shí)又是一個(gè)書(shū)香世家，科場(chǎng)仕進(jìn)，宦海沉浮，劉家玉做了官要讓黎民百姓過(guò)上富足安穩(wěn)的日子，劉開(kāi)柏中不了舉也要辦鄉(xiāng)村職業(yè)書(shū)院造福百姓，從書(shū)齋書(shū)本中闖出一條路來(lái)。故事就在這兩個(gè)層面上交織并進(jìn)著展開(kāi)，時(shí)代與家族、歷史與人的命運(yùn)互相影響，家國(guó)同構(gòu)，寫(xiě)出了一個(gè)舊時(shí)代的“中國(guó)夢(mèng)”，抒發(fā)了一腔赤子情懷，思力不淺，氣魄不小。

　　這是一部有根的小說(shuō)，它的根就扎在作家劉建華生活的宜豐這片土地上。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)作家必須有一個(gè)用他的一生來(lái)辨析和陳述的地方；如果沒(méi)有一個(gè)地方能讓他激動(dòng)，沒(méi)有一種生活能讓他愿意付出許多的時(shí)間、精力和智慧去書(shū)寫(xiě)，真正的寫(xiě)作也就無(wú)從開(kāi)始。中國(guó)人對(duì)故土、家鄉(xiāng)和家族的感情是很深沉的，對(duì)于那個(gè)生我養(yǎng)我的地方，那個(gè)埋葬了自己祖先的地方，很多人都存有神圣的情感。如何理解自己生長(zhǎng)的地方，背后隱藏著一個(gè)作家是如何理解中國(guó)人的情感和現(xiàn)實(shí)。這個(gè)地方不僅是地理學(xué)意義上的，也是文化學(xué)和精神學(xué)意義上的。

　　我們看到，以往很多地域小說(shuō)寫(xiě)作的重點(diǎn)不在地理背景，而在土地上的人；人物是主旨，地域只是背景。但到了現(xiàn)在，很多地域小說(shuō)對(duì)于地志描摹的比重以及地域意識(shí)有逐漸增強(qiáng)的趨勢(shì)，地域開(kāi)始被賦予一種崇高的象征地位。地方書(shū)寫(xiě)被認(rèn)為是凝聚認(rèn)同人的存在、凸顯地方特色、保存地方文化記憶的策略。《天寶往事》這部小說(shuō)體現(xiàn)出的文化性色彩，便突出了一種寫(xiě)實(shí)的正確性。作者是土生土長(zhǎng)的宜豐人，她以自己生活的親身經(jīng)歷，為這一方地域留下了精彩的筆墨文字，其中關(guān)于天寶古村的歷史，關(guān)于這一方地域的婚喪嫁娶、起居飲食、閣樓建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、地方歌謠等事項(xiàng)，關(guān)于傳統(tǒng)土紙制作的工序流程、行銷(xiāo)售賣(mài)等，作者都了如指掌，這使她寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手，一氣呵成。這讓我們看到，當(dāng)一個(gè)作家在一個(gè)地方扎下根來(lái)，真正研究透一個(gè)地方、一族人群，包括把這個(gè)地方的野史、稗史、民間故事都熟讀，把這個(gè)地方寫(xiě)好寫(xiě)透，那么這個(gè)地方就可能成了作者風(fēng)格化的一個(gè)標(biāo)記。