《天寶往事》讀后感

--扎根鄉(xiāng)土的家族傳奇

　　宜豐天寶古村，青山環(huán)繞，清流穿抱，一百多幢明清古建筑靜靜佇立，它的溫厚不僅在于景致，更在于其人其事。長篇小說《天寶往事》以天寶古村為藍(lán)本，展現(xiàn)了晚清民初江右名家——墨莊劉氏家族的滄桑變遷。這是一個商賈家族，振興紙業(yè)，聲震朝野，“產(chǎn)業(yè)救家族”，名門閨秀李秀珠破族規(guī)、做女雷公、走紙棚的傳奇故事富有現(xiàn)代氣息，拐子舉人做擘頭的故事不同凡響。這同時又是一個書香世家，科場仕進(jìn)，宦海沉浮，劉家玉做了官要讓黎民百姓過上富足安穩(wěn)的日子，劉開柏中不了舉也要辦鄉(xiāng)村職業(yè)書院造福百姓，從書齋書本中闖出一條路來。故事就在這兩個層面上交織并進(jìn)著展開，時代與家族、歷史與人的命運互相影響，家國同構(gòu)，寫出了一個舊時代的“中國夢”，抒發(fā)了一腔赤子情懷，思力不淺，氣魄不小。

　　這是一部有根的小說，它的根就扎在作家劉建華生活的宜豐這片土地上。歌德曾經(jīng)說過，一個作家必須有一個用他的一生來辨析和陳述的地方；如果沒有一個地方能讓他激動，沒有一種生活能讓他愿意付出許多的時間、精力和智慧去書寫，真正的寫作也就無從開始。中國人對故土、家鄉(xiāng)和家族的感情是很深沉的，對于那個生我養(yǎng)我的地方，那個埋葬了自己祖先的地方，很多人都存有神圣的情感。如何理解自己生長的地方，背后隱藏著一個作家是如何理解中國人的情感和現(xiàn)實。這個地方不僅是地理學(xué)意義上的，也是文化學(xué)和精神學(xué)意義上的。

　　我們看到，以往很多地域小說寫作的重點不在地理背景，而在土地上的人；人物是主旨，地域只是背景。但到了現(xiàn)在，很多地域小說對于地志描摹的比重以及地域意識有逐漸增強(qiáng)的趨勢，地域開始被賦予一種崇高的象征地位。地方書寫被認(rèn)為是凝聚認(rèn)同人的存在、凸顯地方特色、保存地方文化記憶的策略。《天寶往事》這部小說體現(xiàn)出的文化性色彩，便突出了一種寫實的正確性。作者是土生土長的宜豐人，她以自己生活的親身經(jīng)歷，為這一方地域留下了精彩的筆墨文字，其中關(guān)于天寶古村的歷史，關(guān)于這一方地域的婚喪嫁娶、起居飲食、閣樓建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、地方歌謠等事項，關(guān)于傳統(tǒng)土紙制作的工序流程、行銷售賣等，作者都了如指掌，這使她寫起來得心應(yīng)手，一氣呵成。這讓我們看到，當(dāng)一個作家在一個地方扎下根來，真正研究透一個地方、一族人群，包括把這個地方的野史、稗史、民間故事都熟讀，把這個地方寫好寫透，那么這個地方就可能成了作者風(fēng)格化的一個標(biāo)記。