關于小學學作文1200字5篇
在現實生活或工作學習中,大家都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的小學學作文1200字5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
小學學作文1200字 篇1
零碎的雨,淋盡了暑意,斷續的風,吹遍了離殤。
沉寂于這時節交替的山雨,一絲絲的滴落,落在樹梢,落黃了葉;落在屋頂,落綠了瓦;落在池塘,落白了水。只需要就這樣靜靜地,靜靜地待在一個小角落,看著眼前這韻動的天地,贊賞、感嘆、亦或惋惜……而山間的秋雨仿似有魔力般,騰起一片無邊際的薄霧,給你一個模糊的世界,紊亂了時間,淡化了空間,卻拉長了思念。
秋雨中朦朧的城,城墻上傾斜的南唐旗,旗下站著穿著紅衣的你,你說再為君舞一曲,念君朝暮終不悔,曲散時,我為囚,你剩魂一縷,縈繞千年,至今未散,<;虞美人》,與美人,余美人——望簾隨風舞,瀅線牽因果,不是斷腸人,哪堪愁銷魂?忽聞竹笛聲,卻捧琵琶曲,夢憶故鄉人,醒嘆離別恨。不是李后主,卻誦虞美人。
臨窗,望著這雨,望著這散亂的秋雨,這散亂的秋雨確實會給人一種仿若穿越的錯覺。我不知道別人,至少我看到一些景,經歷一些事,莫名的會有曾到過,曾經歷過的感覺。雖也有所迷惑,可尋不見“因”,那便是所謂的“果”吧。我想,這應該是虛無輪回一種具象的表現方式吧!紛擾亂世,燥悶無所不在;斑雜紅塵,浮華遍地叢生。偶爾停下來,停下來仔細觀察,傾聽,感悟,浮躁的內心總會有所平緩。回憶一段過去,許多曾經撕心裂肺般的痛會讓你傻笑,輕嘆葬花不是葬花人,年華終逝去;消化一段過往,那些曾難以啟齒的辛酸你會平淡的說出來,卻是舉杯對月月如故,燈影已殘生。秋,是讓人打開回憶大門的鑰匙,是讓人反省自我的契機,是讓人自我升華的基石,前提是,要有一顆愿意傾聽,愿意靜的心。秋雨的散動恰恰給人一個相對靜止的時空。只需一人,聽一場,輕雨敲磚的滴答聲,秋雨撫平的又何止是塵世的喧囂?也有內心的燥狂!靜了,停了,望著,聽著,可以想著,也可以忘了,閑適的安寧,難遇的靜情。
雨落倦了,已是黃昏。迎著雨后的清新,踏著松軟的山路,去那山峰,去尋一種睥睨的感覺。雨珠沾濕了衣,微風襲來,些許涼意,些許悵然。風吹樹梢,聲漸起,唰唰的自然聲,奏響空靈的韻律,和著律動的節拍,頂峰已至。映入眼簾的是一個被洗滌過的世界,清新明亮。登高而望,極目遠眺,風起千層浪,一片綠色的海洋躍然于眼中,天際處是青墨色,往近一點變成蒼勁的綠,再近一點,綠的就沒那么明顯了,絲絲斑雜的黃滲入其中,你不會感覺突兀,反而會感到莫名的和諧。不得不感嘆大自然的神奇,天造地設的景,讓人融入其中,只是不知道我的冒然探訪,是否會破壞了這一片隨韻的美景?風漸漸大了,萬千光亮透過云層灑向林間。如果說雨是一場虔誠的禱告,那雨聲就是信徒吟唱的梵音,而這光,就是回饋給信徒的福靈吧!林海舞動的愈加肆無忌憚了,云,也不甘落后。“大風起兮云飛揚”,成片成片鑲著金邊的棉花將天空作為它們表演的舞臺,為所欲為地四處炫動,時而聚在一起,融成一個大大的棉花糖;時而散亂的不可理喻,像那少女天藍色長裙上的小碎花。其中諸般變化,無跡可尋,聚的快,散的也快,能留下的,只是映在腦海中的殘像。好比走過的這條并不算長的人生路。有些人,初識時,略有幾分拘謹;熟識時,把酒言歡,掏心掏肺:分開后呢?只能嘆一句天涯陌路了。終究只是過客,終究淪為熟悉的路人甲,有些情,不管是友情還是愛情,甚至是親情,終究敵不過時間與距離的摧殘。受傷害的,只會是念念不忘的那個。我無意冷血,只因溫度太低,背叛過,便是零點。天這一幕,已如血,起身,拍一拍風塵,離去時,昏沉,而風,還在低吟。
入夜,忽記起曾寫下“身披往事立斜陽,恍惚時,少了月光”這無言的嘆,如今,少了斜陽,也沒有月光,少了羈絆,也少了期盼。往后,也許,秋雨來時,依然會停下來聽聽,秋風來時,偶爾也會抬頭看一看云。只是不知道,風雨可曾會記起,某日,他們參與了一出青春的葬禮——秋雨落煙云,古道,長亭。絕塵去,蒼茫,莫行?余暉偷光陰,昏鴉,老林。大風起,煙消,孤鳴。
小學學作文1200字 篇2
武術,是我們中國起源最早的文化之一。
它最初,來自于戰爭。將士們通過短兵相接,在近距離的戰斗下,通過武術的高低,來分出勝負。可以說,武術的高低,就是武士們價值的根本。
但是,武術發展到今天,卻被現代人漸漸的淡忘。并且,武術也在大多數人的心中,成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現在的好多,學習了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把這些當成炫耀的資本。同時,也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說,是一種錯誤,更是一種遺憾。
不得不說,武術,只有在戰爭年代才能體現它的價值。那么,和平年代,它的價值就蕩然無存了嗎?這顯然是錯誤的。
那么,在和平的年代,我們應該怎么樣去面對武學,或者說,怎么樣正確的理解并學習武學呢?就這個問題,我想發表一下我的觀點。
首先,要區分的是,武術,在不同的年代,其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會,武術,也有其作用。
先說一下在戰爭年代。
這個年代,是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代,近則解放前。
不用說,在戰場上,武術,是少不了的根本因素。尤其是在古代,將士們都是手拿武器,進展搏斗。一個好的將士,胸懷韜略不說,且武藝過人。例如:戰國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關羽(與號為“文圣”的孔子齊名,后代人稱其為“武圣”)、明朝開國著名將領李文忠;近代的更有葉劍英、許世友等人物。
就算是在近代或者當代,在戰場上,也少不了武術的具備。舉個例子:當手里的槍子打光的時候,并且屬于近戰的戰斗中,武術高的人,能通過徒手搏斗,在瞬間消滅眼前的對手。
可見,在戰爭的年代,武術,是不可缺少的重要條件。
那么和平年代呢?
我覺得,越是和平年代,越不能忘記武術的修習。
第一,習武,可對身體關節、血液循環有一定的好處,達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意,習武不能急躁,循序漸進。
第二,通過習武,我們可以了解到人生很多的道理。
偉大的功夫大師李小龍曾經說過:“以無法為有法,以無限為有限。”這就告訴我們,在習武的過程中,不能急于求成、不能自棄自餒,循序漸進,發揮自己最大的潛能。當然,這不僅僅是學武,在生活當中,很多地方,都是要如此的!李小龍的截拳道,更是一部人生的哲學理論。這不僅僅是一套武術,也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學思想。
第三,武術,同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化,但是,當今的人卻偏重書本,忘記了這種肢體的文化。總覺得,讀書,才是習心習德德直接途徑。其實不然,否則,那么多的武學宗師,哪里來的修養呢?
其實,當今的社會之所以疏遠了武術,主要原因有二
第一:學習武術的'部分青年街頭斗毆;
第二:耽誤孩子學習的時間,并且沒有什么意義。
我覺得,這是因為我們國家現在不怎么注重武學教育的原因。
古人有句話,習武先習得。你連做人的道理都不懂,還談什么習武呢?武德,也就是做人的道理。我們中國的武術,之所以稱之為世界武術的鼻祖,是因為我們中國的武術,不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學,融入了哲學的思想,不僅在習武的同時能讓我們了解怎么做人,更能通過這樣的肢體活動,強身健體、延年益壽。否則,晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢?因為那些都只是搏斗的工具,沒有我們中國武學的內涵。
但是,我們也不能排斥外國武術。因為,我們中國人講究的是:揚長避短。
無論是多么簡單、多么沒有內涵的東西,總有值得去學習的地方。這要看怎么去發掘了。
說到底,我自己就是個武術愛好者。但是,我說的的話,并不是偏袒武術,而是我覺得,我應該耿正的說出武術的本來含義,讓現在的意識到,我們的文化,不僅僅是書本,還有武術。
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