端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。下面請(qǐng)看端午節(jié)來(lái)源的故事！

　　端午節(jié)來(lái)源的故事

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339年～約公元前278年），戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，是春秋時(shí)期楚懷王的`大臣。相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原心如刀割，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡。

　　屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。

　　為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

　　我們一起來(lái)讀讀那些關(guān)于端午的詩(shī)句！

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

　　五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。

　　阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

　　碧艾香蒲處處忙。

　　年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

　　良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。

　　菖蒲酒美清尊共。

　　莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。

　　但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。

　　空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

　　高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

　　正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

　　細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。

　　誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

　　鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。

　　榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。

　　仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。

　　重午佳辰獨(dú)掩門。

　　謾說(shuō)投詩(shī)贈(zèng)汨羅，身今且樂(lè)奈渠何。

　　幽尋未云畢，墟落生晚煙。

　　明詔始端午，初筵當(dāng)履霜。

　　裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

　　15首最經(jīng)典的端午節(jié)古詩(shī)詞

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