（1）楚大夫屈原雖然嘉言善行，但卻為世俗所不容。

　　（2）一個(gè)人的嘉言善行，就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的無聲宣示，就會(huì)在他人心中激起善的漣漪。

　　（3）《左傳》文章優(yōu)美，記述簡(jiǎn)約而婉轉(zhuǎn)，且多有嘉言善行，讀之定會(huì)受益匪淺。

　　（4）只有人人都行動(dòng)起來，用嘉言善行來詮釋家風(fēng)的真諦，才能使整個(gè)社會(huì)沐浴著清風(fēng)正氣，才能塑造好國(guó)家的國(guó)風(fēng)、時(shí)代的精神、社會(huì)的價(jià)值觀。

　　（5）“啟功夫子嘉言善行，世允為大德高人。

　　（6）同時(shí)，一些后裔的嘉言善行通過小字記錄在其名下，部分散落于民間的支系家譜序言中記錄的重大歷史事件也一并記入總譜，供后人了解。

　　（7）對(duì)于朋友們的嘉言善行，我們應(yīng)當(dāng)感恩，因?yàn)樽约簯?yīng)當(dāng)為別人做得更好。

　　（8）當(dāng)我們感謝他人的嘉言善行時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)常常是今后自己應(yīng)該怎樣做，怎樣做得更好。

　　（9）“不但要記錄每個(gè)人的生前身后，還要記載族人的嘉言善行，用以激勵(lì)后人，把良好的家風(fēng)傳承下去。

　　（10）每個(gè)人的嘉言善行，就是核心價(jià)值觀的無聲宣示，也是道德倫理的最好說服。

　　（11）近年來，嘉善大力弘揚(yáng)“地嘉人善、嘉言善行、善氣迎人”的嘉善傳統(tǒng)美德，把“善文化”打造成為嘉善縣域文化的標(biāo)志，形成嘉善特有的人文精神。

　　（12）“你就是他人的環(huán)境”，每個(gè)人的嘉言善行，就是核心價(jià)值的無聲宣示，也是道德倫理的最好說服。

　　（13）從模范的身上我們可以看到，以道德覺悟之心學(xué)習(xí)、思考，以道德實(shí)踐之心工作、生活，嘉言善行，其德惟馨，必然芳澤社會(huì)。

　　（14）《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻(xiàn)，大量記載了唐太宗與魏征等人有關(guān)進(jìn)諫的嘉言善行，向后人展示了一代君臣苦心求治的風(fēng)范。

　　（15）書中包括《嘉言》和《善行》，記載了漢以后歷代賢人們的嘉言善行，目的是讓小孩子“明倫”。