今天我們為什么要講“家教與門風”

　　（1）孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家庭是社會的細胞，只有毐個細胞都正常，囯家機體才會健全。因此，童視家庭教育，樹立良好的門風，是達到天下大治的根本。

　　（2）重視家庭教育，先從重視兒童的早期教育做起。首先,孩子好比樹苗，根栽得正不正，在相當程度上決定他將來成才與否。童蒙時代能否“養其正”，關系重 大，因此《易經》有“童蒙養正”之說。其次，孩童尚未入世，思想單純，教育容易奏效。古代諺語說：“教婦初來，教兒嬰孩”,正是此意。對普通家庭而言，家 教的缺失，將影響孩子一生。

　　（3）有鑒于此，古人特別重視對兒童的教育，《曲禮》、《少儀》、《內則》以及《弟子規》，都是家庭教育的良好教材，教育內容貼近日常生活，操作性強，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然內化，使德行純正。家庭教育包含以下幾個方面：

　　（4） 。人要上進，不走歧路，必須讀書。朱伯廬在《治家格言》中說：“于孫雖愚，經書不可不讀。”顏之推曾說,神情未定，最易受外人影響。他還說，墨于看到潔白的絲放入染缸后馬上變黑，聯想到人交游不慎而敗德，非常傷悲。講的就是這個道理。

　　（5） 。國家機構的運作、公共設施的建造等，都仰賴于政府的稅收,因此，及時繳納賦稅，是民眾應該盡的責任。不少家訓將此作為家庭守則之一，如福建永 定客家《胡氏族規》第一條便是：“錢糧為國家正供，自應遞年完納，不得拖欠。”體現了良好的社會擔當。

　　（6）樹立正確的人生價值觀.司馬光《家范》倡導正確的義利觀，他批評做長輩的大多只知從物質上滿足子孫，致使子孫“自幼及長，惟知有利，不知有義也”，教育子女應當樹立真正的人生追求。

　　（7）由此可見，古代家教中包含著接地氣、扎扎實實改變鄉風民俗的有效舉措，內容總體是健康向上的。它們把積極的人生理念滲透在日常生活中，從行為入手，達到“ ” 的教育效果。父母對于女的教育，使用先祖傳下來的古訓，更容易 為子女接受。經過代代相傳，就能形成良好的家聲、家風；而家家風正氣清，則民風必定良善；自然就會形成和諧的社會風氣，這對于社會安定，具有十分重要的作 用。而那些經由修身、齊家之道的教育而出仕為政的人，官風一定是整肅的，這點是得到歷史證實的。雖然時代發展了，但是我們中華民族的優良家教傳統并沒有過 時，其中尚有大量寶責養分值得我們吸收。

　　15.本文的中心論點是 ______________ 。（3分）

　　16.笫(2)段主耍使用的論證方法是______________ ,試舉一例，分析其作用。（3分）

　　17.閱讀第(4)-(6)段，在橫線處填上合適的內容。（6分）

　　笫(4)段： 。笫（5)段：__ 。

　　第(6)段：樹立正確的人生價值觀。

　　18.以下文字放在文章的第 段之后，理由是 。

　　由于重視家庭教育，各地出現許多文化世家，最負盛名的是山西聞喜的裴氏與福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，門風謹嚴，歷史上出過59位宰相、59位大將軍，舉世稱羨。莆田林氏，明清兩朝的533年間，出進士 644名，民間有“無林不開榜”之說。

　　19.在第(7)段的“______________ ”處填入合適的詩句（ ）（3）

　　A.—覽眾山小 B潤物細無聲 C.道娃無晴卻冇晴 D.淡妝濃抹總相宜

　　參考答案

　　15、（3分)重視家庭教育，樹立良好的門風，是達到天下大治的根本。

　　16、（1分)引用論證 （2分)引用《易經》“童蒙養正”之說，論證了“童蒙時代能否‘養其正’,關系重大”的道理。（或者:引用古代諺語“教婦初來，教兒嬰孩”，論證了“孩童 尚未人世，思想單純，教育容易奏效”的道理。）

　　17、（4分)第（4)段:重視讀書（2分)和交友（2分）。

　　（2分)第（5）段:要有社會擔當(或；要有社會責任感）

　　18、（1分）（6） （2分)這段文字列舉了山西裴氏與福建林氏的兩個家庭教育的事例，（1分)有力地證明了重視家庭教育、樹立良好門風的作用。（1分)同時也與下文“重視家庭教育能形成良好的家聲、家風”等處相照應。

　　19、（3分)B