試題內容：

　　六、現代文閱讀（二）（18分）

　　閱讀下面的文字，回答16-18題。

　　題壁王了一題壁不知始于何時。相傳司馬相如過升仙橋，題柱曰“不乘高車駟馬，不過此橋”，可見漢朝的人就有了弄臟公共場所的習慣。又唐朝韋肇初及第，偶于慈恩寺塔題名，后進慕效之，遂成故事。這故事就是后世所謂“雁塔題名”。司馬相如和韋肇有一個共同點，就是羨慕富貴：一個是未富貴而先夸口，一個是初富貴而便忘形。說得好聽些，這是雅人深致；若從壞里說，這簡直是無聊，令人作三日嘔。

　　題壁也許純然為的是留一個紀念吧。“某年月日某人到此一游”，這簡單的幾個字未必就是想出風頭。但是，為什么不寫在你的日記冊上呢？假如你有一個照相機，還可以把勝地拍一個照，然后記上你來游的年月日，何苦弄臟了公共場所？你這是為人呢，還是為己？若說是為人，人家根本不認識你這個無名小卒，非但不能流芳千古，而且不足以遺臭萬年；若說是為已，你何時重游還在不可知之數，甚至老死永不重游，你留幾個文字又有什么用處？關于這個，往淺里說，你是像小學生用粉筆亂畫墻壁，顯得你沒有好好受過教育；往深里說，你是因為喜歡這個風景，恨不得據為已有，公家的地方是不出賣的，就是賣你也買不起，你懷著阿Q的念頭把公家的地方加上了你私人的記號。至于人家是否因此感覺“殺風景”，你可管不著。題壁完全象政了咱們中國人一種有我無人的心理。

　　有些人不甘心于只題一個名，他們還要題詩。這自然更雅一等。“尋覓詩章在，思量歲月驚”，這是多么耐人尋味的風趣啊！可惜的是他們的詩多數是頗欠推敲，或者說是只敲而不推，因為他們吟詩有如擂鼓，“不通”“不通”又“不通”！勝地何辜，受此污辱！他們太不自量。他們并沒有因為“李白題詩在上頭”而擱筆，倒反是人人自比李杜，人人都要題詩在上頭！未辨四聲，遑論八病！只合矜夸荊室，床上吟詩；何須唐突山靈，墻頭放屁！那些不喜歡文學的人，熟視無睹，倒也罷了。最苦的是那些對文學有興趣的人，看見了字閉不了眼睛，總不免一看，看了滯后，把水色山光的滿懷樂趣都糟蹋了！寄語現代的司馬相如和韋肇們，做做好事吧，莫再佛頭著糞罷。當然，其間偶然也有達官名士，不愛惜他們的墨寶，來給山水增光，甚至于不惜重金，特雇巧匠，摩崖刻石，做得非常精雅。這似乎是無可批評的了。名山佳作，相得益彰；有時候，竟使我們不知道是人以山傳呢，還是山以人傳。這樣，我們感謝大手筆之不暇，還有什么可說的呢？但是，我總覺得題壁是中國文人的惡習。名人題壁，后人看見了也許發生仰慕之忱，然而在他本人卻是未免自詡多才，令人有搔首弄姿之感。“有麝自然香，何必當風立？”達官名士鍆在別的地方風頭已經出夠了，何必雁塔題名，才算是自鳴得意呢？再說，在立功立言之后，將來世家有紀，儒林有傳，而金櫃石室，又復永寶鴻文，自有人家捧場，更不必沾沾于炫露了。西施若不捧心，東施雖欲效顰亦苦無從效起。寄語達官名士們，你們如果不喜歡名山寶剎被尺二秀才亂涂亂畫，你們就應該以身作則。　　此外我還有一個建議，凡屬公共游覽的場所，一律嚴禁題壁。如有典型才子未能免俗，一定要出風頭，必須將佳作先付審查，繳納重稅，然后規定式樣，指定地點，特許摩刻。說不定還有名門閨秀，像舊小說中所說的，在壁上題詩唱和，因而戀愛結婚。這樣，多捐兩個錢給公家，也是值得的。

　　16．請解釋文中畫線短語的含義。（6分）

　　（1）阿Q的念頭

　　（2）佛頭著糞

　　17．從第三段看，作者為什么不贊成“題詩”？（6分）

　　18．請簡要分析全文的論述層次。（6分）試題答案：

　　六、現代文閱讀（二）（18分）

　　16．（1）指占不了、買不起也要在心理上滿足一把的念頭。（2）比喻在名山勝地題歪詩。（6分）

　　17．題詩大多缺乏推敲，糟蹋山水，敗壞游興；名人題詩也有賣弄之嫌；引發后人效尤。（6分）

　　18．首先由歷史上兩則題壁的故事引出觀點，接著分析題壁的心理，并論述題詩的弊端，最后提出嚴禁題壁的建議。（6分）