試題內(nèi)容：

　　閱讀下面的文字，完成19－22題。

　　北大校長(zhǎng)蔡元培

　　①在蔡元培之前之后，北大的校長(zhǎng)走馬燈似地輪轉(zhuǎn)了多少人，個(gè)個(gè)是英才俊杰，但是只要一提起北大校長(zhǎng)，讓人首先想起的就是蔡元培校長(zhǎng)，也只有蔡元培校長(zhǎng)。正如編輯《追憶蔡元培》一書的北大學(xué)子鄭勇所說(shuō)：“未名湖畔叢樹幽林間，蔡元培塑像謙和地獨(dú)守一片凈土，引領(lǐng)著每次瞻拜每次肅然起敬的目光；而在北大昔日的歷史傳統(tǒng)和今日的格局氣象中，蔡元培更內(nèi)化為一種象征與啟示。無(wú)論歲月的塵埃如何起落飛揚(yáng)，黯淡了多少偶像的色彩；無(wú)論時(shí)間的流水如何一去不返，動(dòng)搖了多少權(quán)威的根基，既非權(quán)威、亦非偶像的蔡先生卻不減風(fēng)神依舊，因?yàn)橛泻髞?lái)者‘以口為碑，以心為碑，以文為碑’。”

　　②蔡元培之前的北大，可以說(shuō)是一片烏煙瘴氣。針對(duì)這樣的情況，蔡元培首先確立北大的辦學(xué)方針：究竟什么是“大學(xué)”？大學(xué)培養(yǎng)的是什么樣的人才？他清醒地意識(shí)到，如果這兩個(gè)問(wèn)題不解決，其他細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題就無(wú)從談起。

　　③什么是大學(xué)？蔡元培理想的大學(xué)是他在德國(guó)觀察到的大學(xué)，即擁有獨(dú)立地位的、追求純粹學(xué)問(wèn)的一個(gè)思想與知識(shí)的生產(chǎn)、交流和傳播的機(jī)構(gòu)。他力圖引進(jìn)德國(guó)的教育理念，糾正中國(guó)自古以來(lái)就根深蒂固的“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的教育模式，他懷著單純的理想、無(wú)私的心靈和堅(jiān)貞的信念出發(fā)了，當(dāng)然這很像是與風(fēng)車作戰(zhàn)的堂?吉訶德，注定他是孤獨(dú)的。他的夢(mèng)想在北大只能是得到部分的實(shí)現(xiàn)，但一所真正意義上的現(xiàn)代大學(xué)，在他捧起的雙手中慢慢成形了。

　　④新潮社的骨干楊振聲回憶說(shuō)：“可能有一些學(xué)生正埋頭閱讀《文選》中那些字體極小的評(píng)注，而窗外另一些學(xué)生卻在大聲地朗讀拜倫的詩(shī)歌。在房間的某個(gè)角落，一些學(xué)生可能會(huì)因古典桐城學(xué)派的優(yōu)美散文而不住點(diǎn)頭稱道，而在另一個(gè)角落，其他幾個(gè)學(xué)生則可能正討論娜拉離家后會(huì)怎樣生活。”這種可喜現(xiàn)象，在北大的歷史上、甚至在中國(guó)的歷史上都是空前絕后的。