照玄上人詩集序

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　　予初來杭時，求士于鄭希道先生，先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過，心常懷之。及訪于杭人，無能言上人之能詩者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩

　　。蓋浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也，而憂世感時之情，則每見于言外。嗚呼。是宜不以詩聞于杭之人矣。

　　夫詩何為而作哉。情發(fā)于中而形于言?！秶L(fēng)》、二《雅》列于《六經(jīng)》，美刺風(fēng)戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗、察治忽，以達(dá)窮而在下者之情，詞章云乎哉。后世太師①職廢，于是夸毗戚施②之徒，悉以詩將其諛，故溢美多而風(fēng)刺少。流而至于宋，于是詆毀之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律，而目見耳聞之習(xí)未變，故為詩者，莫不以哦風(fēng)月、弄花鳥為能事，取則于達(dá)官貴人，而不師古；定輕重于眾

　　人，而不辨其為玉為石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人，不亦宜哉。

　　嗚呼。有伯樂而后識馬，有匠石而后識梧槚③。自古以及于今，伯樂幾人？匠石幾人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂、匠石也，故為序其端焉。

　?。ㄟx自《誠意伯文集》）

　　【注】①太師：古代樂官之長。②夸毗(pí)戚施：比喻諂諛獻(xiàn)媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵鬧。③梧槚（jiǎ）：梧桐與山楸，比喻人才。

　　5．

　　下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．峭如蒼松之棲縣崖

　　縣：通“懸”，陡峭

　　B．是故先王以之驗(yàn)風(fēng)俗

　　驗(yàn)：考察

　　C．流而至于宋

　　流：流傳

　　D．故為序其端焉

　　端：原委

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)字意 義和用法相同的一項是

　　A．則每見于言外

　　三人行，則必有我?guī)?/p>

　　B．悉以詩將其諛

　　愿以十五城請易璧

　　C．定輕重于眾

　　人

　　州司臨門，急于星火

　　D．有伯樂而后識馬

　　死而有知，其幾何離

　　7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　此倡彼和更相朋附轉(zhuǎn)相詆訾而詩之道無有能知者矣

　　A．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道/無有能知者矣

　　B．此倡彼和更相朋/附轉(zhuǎn)相詆/訾而詩之道/無有能知者矣

　　C．此倡彼和/更相朋附轉(zhuǎn)/相詆訾/而詩之道無有能知者矣

　　D．此倡彼和/更相朋附/轉(zhuǎn)相詆訾/而詩之道無有能知者矣

　　8．簡要概括照玄上人的詩不為世人所知的原因。（3分）

　　9．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　?。?）先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。（4分）

　?。?）于是詆毀之獄興焉，然后風(fēng)雅之道掃地而無遺矣。（3分）

　　（3）抱奇材而不遇以泯死者不少矣。（3分）