試題內(nèi)容：

　　一、（9分）

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　北宋山水畫中，畫面經(jīng)常或山巒重疊，樹木繁盛；或境地寬遠(yuǎn)，視野開闊；或鋪天蓋地，豐盛錯(cuò)綜；或一望無際，邈遠(yuǎn)遼闊；或“巨嶂高壁，多多益壯”；或“溪橋漁浦，洲渚掩映”。這種基本塞滿畫面的，客觀的、全景整體性地描繪自然，使北宋山水畫富含有一種深厚的意味，給予人們的審美感受寬泛、豐滿而不確定。它并不表現(xiàn)出也并不使觀賞者聯(lián)想起某種特定的或比較具體的詩意、思想或情感，卻仍然表現(xiàn)出、也使人清晰地感受到那整體自然與人生的牧歌式的親切關(guān)系，好像真是“可游可居”在其中似的。

　　在這好像是純客觀的自然描繪中，的確表達(dá)了一種生活的風(fēng)神和人生的理想，又正因?yàn)樗⒉怀尸F(xiàn)更為確定、具體的“詩情畫意”或觀念意緒，這就使觀賞者審美感受中的想象、情感、理解諸因素由于未引向固定方向，而更為自由和寬泛。隨著全景性整體性的畫面可提供的眾多的范圍和對象，使人們在這種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、抒發(fā)的余地也就更大一些。它具有更為豐富的多義性，給予人們留連觀賞的時(shí)間和愉快也更持久。

　　這是繪畫藝術(shù)中高度發(fā)展了的“無我之境”。詩、畫以及小說等各類藝術(shù)中都有這種美的類型和藝術(shù)意境。所謂“無我”，不是說沒有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不能自覺意識(shí)到。它主要通過純客觀地描寫對象（不論是人間事件還是自然景物），終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想。從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。

　　陶淵明的“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞嗚桑樹巔”“把酒東籬下，悠然見南山，山色日夕佳，飛鳥相往返”等等，便是這種優(yōu)美的“無我之境”。它并沒有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。畫的“無我之境”由于根本沒有語詞，就比上述陶詩還要寬泛。但其中又并非沒有情感思想或觀念，它們?nèi)匀货r明地傳達(dá)出對農(nóng)村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。面對它們，似乎是在想象的幻覺中面對一大片真山水。但又不是，而是面對處在封建生產(chǎn)方式下的為地主士大夫所理想化了的山水。五代和北宋的大量作品，無論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，范寬的《溪山行旅圖》、《雪景寒林》，董源的《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》以及巨然、燕文貴、許道寧等等，都如此。他們客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無確定觀念，含義和情感的多義性的無我之境。