試題內(nèi)容：

　　一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）

　　書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，最早在周朝開始出現(xiàn)。相傳三千多年前，周幽王性情殘暴，喜怒無常，寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宮。申后遂用宮女之計，為太子“修書”一封，商量廢除褒姒的計謀。“書”，最早并不作書信之解，而是做動詞，是寫的意思。后來才做名詞，演變?yōu)闀拧！凹視币辉~最早見于西漢，顧名思義，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書信形式。

　　明清是家書發(fā)展的巔峰時期。不但許多文人學(xué)士的文集中都收有家書，而且也有個人尺牘專集和尺牘選本大量涌現(xiàn)，如湯顯祖的《玉茗堂尺牘》、袁宏道的《袁中郎尺牘》、鄭板橋的《鄭板橋家書》、袁枚的《小倉山房尺牘》等家書佳作。王守仁、唐順之、張居正、湯顯祖、袁宏道、王夫之、鄭板橋、袁枚、紀(jì)昀、林則徐等人的家書流傳甚廣，內(nèi)容包羅萬象。

　　如立身方面，或云做人首先要立志為“天下第一等人”；或云“有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)”，而不要蠅營狗茍于“一體之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽”；或云人要“益于當(dāng)時，聞于后世”，從而上可以報效國家，下可以振興自己的家族；或云“為人勿沾名士之氣”，不要自認(rèn)為有才華，目空一切，大言不慚，那樣只會害人害己。

　　又如讀書方面，或云“學(xué)貴變化氣質(zhì)，豈為獵章句，于利祿哉”，讀書獲得知識、提高素質(zhì)放在首位，不是一味地灌輸讀書致仕的思想；或云不要科舉入仕，而要努力進(jìn)取，注重個人修養(yǎng)，做一個真正的有德之人；或云靠讀書發(fā)跡，靠苦志厲行享譽盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基礎(chǔ)，有識是前提，而有恒則是保證。沒有志向，只會歧路亡羊，盲目從事；沒有見識，只會是井底之蛙，所見有限；沒有恒心，只會虎頭蛇尾，半途而廢。