經(jīng)濟(jì)常態(tài)不僅是一種客觀形勢(shì)

　　經(jīng)濟(jì)常態(tài)不僅是一種客觀形勢(shì)，而且是一種戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略心態(tài)，即以何種主觀意識(shí)來判定經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的正常和合意與否。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，社會(huì)心理會(huì)更具戰(zhàn)略平常心，更傾向于長(zhǎng)期理性、公共思維和持久耐心。正在形成中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是在經(jīng)歷了改革開放30多年的高速增長(zhǎng)、規(guī)模擴(kuò)張和GDP競(jìng)賽，擺脫了中國(guó)極度物質(zhì)貧乏和活力不足的狀況，獲得了巨大成就也產(chǎn)生了一系列“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段之后，進(jìn)入了的一個(gè)以中高速增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、素質(zhì)提升和公平分享為主要特征的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，國(guó)家發(fā)展將更加體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的“平常心態(tài)”：長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、長(zhǎng)效目標(biāo)和長(zhǎng)治久安。只有這樣，在可持續(xù)發(fā)展的道路上，我們才能一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。

　　首先，應(yīng)該具有長(zhǎng)期理性。這意味著改變短期理性的急功近利心態(tài)，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和更寬廣的視野來觀察世界、判斷成效和評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)。對(duì)世界上任何事物和人類成就的價(jià)值評(píng)估都是以一定的時(shí)期或坐標(biāo)時(shí)點(diǎn)為前提的，近期內(nèi)評(píng)價(jià)高的業(yè)績(jī)未必長(zhǎng)期價(jià)值也很高，甚至可能在未來是負(fù)值。相反，今天看似收效低微的努力很可能會(huì)功效長(zhǎng)久并造福后代。戰(zhàn)略心態(tài)決定了戰(zhàn)略眼界的時(shí)間定位。如果說，在改革開放前30年，由于貧困落后，我們面對(duì)可能“被開除球籍”的壓力，必須“只爭(zhēng)朝夕”地爭(zhēng)取現(xiàn)時(shí)現(xiàn)得的成就和獲益。那么，在已獲得了巨大的物質(zhì)成就后，中國(guó)已經(jīng)有條件以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來構(gòu)想未來的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)時(shí)，就可以平下心來，謀劃中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)戰(zhàn)略。例如，“一帶一路”戰(zhàn)略，絕非追求一時(shí)成效之策，而是以長(zhǎng)期理性思維構(gòu)想出的世紀(jì)戰(zhàn)略和中華民族的復(fù)興之道。