經(jīng)濟常態(tài)不僅是一種客觀形勢

　　經(jīng)濟常態(tài)不僅是一種客觀形勢，而且是一種戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略心態(tài)，即以何種主觀意識來判定經(jīng)濟態(tài)勢的正常和合意與否。在經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)下，社會心理會更具戰(zhàn)略平常心，更傾向于長期理性、公共思維和持久耐心。正在形成中的中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)是在經(jīng)歷了改革開放30多年的高速增長、規(guī)模擴張和GDP競賽，擺脫了中國極度物質(zhì)貧乏和活力不足的狀況，獲得了巨大成就也產(chǎn)生了一系列“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”現(xiàn)象的經(jīng)濟發(fā)展階段之后，進入了的一個以中高速增長、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動、素質(zhì)提升和公平分享為主要特征的新的經(jīng)濟發(fā)展階段。在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，國家發(fā)展將更加體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的“平常心態(tài)”：長遠眼光、長效目標和長治久安。只有這樣，在可持續(xù)發(fā)展的道路上，我們才能一步一個腳印地實現(xiàn)中國復興之夢。

　　首先，應(yīng)該具有長期理性。這意味著改變短期理性的急功近利心態(tài)，以更長遠的眼光和更寬廣的視野來觀察世界、判斷成效和評價業(yè)績。對世界上任何事物和人類成就的價值評估都是以一定的時期或坐標時點為前提的，近期內(nèi)評價高的業(yè)績未必長期價值也很高，甚至可能在未來是負值。相反，今天看似收效低微的努力很可能會功效長久并造福后代。戰(zhàn)略心態(tài)決定了戰(zhàn)略眼界的時間定位。如果說，在改革開放前30年，由于貧困落后，我們面對可能“被開除球籍”的壓力，必須“只爭朝夕”地爭取現(xiàn)時現(xiàn)得的成就和獲益。那么，在已獲得了巨大的物質(zhì)成就后，中國已經(jīng)有條件以更長遠的眼光來構(gòu)想未來的經(jīng)濟新常態(tài)時，就可以平下心來，謀劃中華民族偉大復興的世紀戰(zhàn)略。例如，“一帶一路”戰(zhàn)略，絕非追求一時成效之策，而是以長期理性思維構(gòu)想出的世紀戰(zhàn)略和中華民族的復興之道。