《澳門》閱讀答案
在現實的學習、工作中，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編精心整理的《澳門》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《澳門》閱讀答案1
閱讀《澳門》，完成下列問題。
澳門
你可知“Macaco”不是我的真名姓?……
我離開你的襁褓太久了，母親!
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊!
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!
母親!我要回來，母親!
(1)詩中所說的“母親”、“生母”是指________。從修辭角度看，這既是________，又是________。
(2)“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。”對這兩句詩賞析不當的一項是()
A.“他們”是指葡萄牙等殖民帝國，“我”指澳門。
B.“我的肉體”是指澳門的主權，“擄”突出了殖民帝國對澳門的占領、蹂躪與摧殘。
C.“你”是祖國的擬人化，“保管著我內心的靈魂”是說澳門人民沒有忘懷祖國。
D.這兩句詩譴責了殖民帝國的暴行，抒發了澳門人民不屈服于列強統治的
4.誦讀《香港》，完成下列問題。
香港
我好比鳳闕階前守夜的黃豹，
母親啊!我身分雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅撲在我身上，
啖著我的骨肉，咽著我的脂膏;
母親啊!我哭泣號啕，呼你不應。
母親啊!快讓我躲入你的懷抱!
母親!我要回來，母親!
(1)這首詩中的“鳳闕”是指________。
(2)對這首詩的賞析，不當的一項是()
A.這首詩采用擬人化的第一人稱“獨白”的方式，便于抒發強烈的感情，極大地增強了一種歸屬感的柔情，灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛感。
B.“如今獰惡的海獅撲在我身上”，這句中的“海獅”是指當時的英國殖民者，“我”是指詩人聞一多。
C.“啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”，這句中的“啖”和“咽”兩個動詞用得非常準確、生動，寫出了當時的殖民者對香港的掠奪與剝削。
D.“母親!我要回來，母親!”這句話是全詩的主題。現在香港終于于1997年7月1日回歸祖國了。
(3)下面的一句話新聞穿靴戴帽，拖泥帶水，請予修改。
本報訊一年來駐云南空軍雷達兵某團七連，
(摘自某報的“一句話新聞”)
修改：
3.(1)祖國比喻擬人(2)C
4.(1)宮闕、皇宮(2)B(3)將“保證了全部雷達兵器在開機過程中不發生故障”和括號內的全部刪掉，將最后一句改為“受到上級嘉獎”。這樣字數減半，又使讀者一目了然。
《澳門》閱讀答案2
天助我寫《澳門新魂》
趙鑫珊
讀著剛到手的《澳門新魂》一書，我的思緒又回到了去年夏秋之交我在澳門的日子。
3月14日剛到澳門，我的頭腦反應是一片陌生、空白和茫然。要在這里住兩個月，我能看到什么？寫什么？
不知道！心里沒底。
戲劇性的變化突然發生了！15日我聽人說，澳門正在申報《世界文化遺產》，現正在南非投票表決，明天便會揭曉。16日一早，我去報攤買《澳門日報》，果然刊出了特大字號的新聞——
申遺成功，澳人驕傲。
頓時，我同47萬澳門居民一起沉醉在勝利和自豪中。因為我是中國人，澳門是中國的一部分。只有這時我才有了寫這本書的沖動，題目就叫《澳門新魂》。按我的理解，新魂＝遺魂＋賭魂。
一座城市如同一個人，也要有靈魂，氣魄。過去的澳門只有賭魂，今天加進了“世界文化遺產”之魂，這在澳門四百多年的歷史上是件大事。這也成了我寫這本書的契機和創作靈感的源泉。記得明清時期我國有位學者提出過這樣一個問題：寫詩（或寫書）是先有題目，還是后取個題目？這是個文藝創造心理學的問題，情況復雜，沒有一定模式。這回，我便是先有題目，然后名正言順，緊扣《澳門新魂》寫出這本書。這個書名就像一座燈塔，指引我的寫作，包括主題、思路和內容，大致上都有了個規定，只缺細節。
讀完報上列出的澳門25處遺產，我心里一亮，暗中叫了一句：“天助我寫這本書！”其實書名一出，書稿的一半便算完成，剩下的只是去“讀萬卷書，行萬里路”，進行實地采訪。
即便是在今天的信息時代，這句古老箴言照樣管用。如果說，寫作《澳門新魂》是輛車子，那么，“讀萬卷書，行萬里路”便是左右兩個輪子，缺一個不可。我要努力做到兩個輪子并重，和諧，平衡。又一次天助我寫這本書：我住的地方離中央圖書館僅10分鐘的步行路程。遇上雨天，我便在那里讀一天的書。有個“澳門圖書資料閱覽室”，集中了所有相關的文獻資料便一頭栽了進去。
天氣好，我便邁開雙腳，到處去采訪，仰觀俯察。盡量做到深入，不放過任何細節。整整兩個月，我堅持不坐車，鞋底硬是磨掉了一個厘米！
“天道酬勤。”這一個厘米換來了多少迷人的、叫我難忘的細節啊！比如：
到澳門的第二天一早，我用悠緩的節奏散步。在荷蘭園正街的人行道上我便見到幾株上百年的大樟樹，我用雙臂擁抱了其中一株。我的獨白是：“樟樹老人，您好！”
我之所以要去擁抱它，因為在我看來百年大樹是通人性的，它是澳門最早的居民，見證了許多，我企圖聽懂它對我說些澳門的歷史。后來，采訪澳門百年大樹便成了我的功課之一。
我尤其看重古老教堂、寺廟和炮臺附近的幾株莊嚴、肅穆地聳立著的百年大樹，因為這會加重“世界文化遺產”的歷史厚重感。古樹作為配角，有力地支撐了“世界文化遺產”主角。沒有有生命的配角，主角不免單薄，沒有生氣，唱獨角戲。古老教堂和古寺由于有了百年老樹的加盟，神性和滄桑感才倍增。
比如位于漁翁街的天后古廟內，有株樹王，樹干胸圍約八百厘米，整座古廟全部被巨大的樹冠所覆蓋，這氣勢有多派！有多神！多偉岸、壯觀！
所以我們的先輩敬畏大山、大河和大樹是符合人類心理學原理的。其實，按我的理解，“世界文化遺產”的靈魂只是四個漢字：“敬天愛人。”這是統一的，不管該遺產坐落在地球上的哪個國家或地區。
澳門是座花崗巖的山城，它構建在起伏不定的丘陵地帶。這里的許多街道、巷子都叫“斜街”、“斜巷”，坡度有的很大、很陡，且彎曲。我偏愛用雙腳走在彎曲的古巷上，路面全是用花崗石鋪就的，有種古典音樂的律動和韻味。尤其是用黑白小石塊（大小如豆腐干，形狀是正方形）鋪成的路，紋理純粹是葡萄牙式的，很有些異國情調，有別于內地的任何城市。
我發現，澳門人善于使用大自然上帝一次性恩賜的建材花崗石構造許多房屋，包括教堂、寺廟、炮臺和墻體。
我這個人一貫崇拜花崗石，因為它給我堅毅、厚重和沉著的感覺。也許在我的性格里欠缺這些品格，所以我才熱愛花崗巖。——缺什么，愛什么。這也成了我熱愛澳門的潛在理由。
在澳門我拒絕坐車，用雙腳走街串巷，還帶來了許多回報。比如發現許多商店、民宅前都安奉著“門口土地財神”的'牌位便是其一。這種牌位長不過十多厘米，寬僅五厘米，放在腳跟一側，只有細心的人才能發覺。
敬土地神原是中國民間的傳統，近半個多世紀，內地這種樸素的信仰已絕跡，澳門人則把它保存下來了。當我看到這種牌位以及遍及街頭巷尾的土地廟，我覺得特別親切，有種回到童年的回歸感。
在世俗，為了治安，有警署負責。在神界，確保一方平安，便是土地神了，很基層。
其實，和諧社會理應有“門口土地神”參與。廣而言之，我們既要有外部警察，每個人的內心也要有個“小警察”。對土地神敬畏該是“小警察”的一個部分，從道德上約束自己的行為。
我愛澳門有許多原因，其中一個是它在不少方面保留了中國人的千年傳統，很中國味。這愛，貫穿了我的全部書稿。于是在“告別”這最后一章，我寫了一首詩，開頭是：
陌生來，眷戀去…… （選自《散文海外版》20xx年第5期）
1．認真閱讀全文，揣摩標題中“天助”的真正含義是什么。（2分）
２．澳門“申遺”成功決非易事，請你從文中找出相關“申遺”的條件，并說說理由。（3分）
３．聯系上下文解釋下列句子中加點詞在文中的含意。（1分）
廣而言之，我們既要有外部警察，每個人的內心也要有個“小警察”。
４．作家趙鑫珊在文中用細膩的筆觸，寫出了他對澳門的真情實感和心理歷程，請從文中找出表示心理變化的詞語。（2分）
茫然→沖動→（ ）→（ ）→（ ）→親切
５．培根說：“閱讀使人充實，寫作與筆記使人精確。”請結合自己的寫作實際，談談閱讀本文之后，你最大的感悟是什么。（3分）
答案：
1．“天助”的含義是：①澳門申遺成功；②讀完報上列出的澳門25處遺產；③作者“讀萬卷書，行萬里路”，進行實地采訪。（2分）
2．申遺條件有：澳門有許多上百年的大樹，它們見證了澳門的歷史；有古老的教堂、寺廟等，加重了“世界文化遺產”的歷史厚重感；澳門是座花崗巖的山城，具有異國情調，有種古典音樂的律動和韻味；保留了中國民間傳統的民風民俗，很有中國味。（3分）
3．“小警察”指：道德規范。（1分。意對即可）
4．表示心里變化的詞語有：茫然→沖動→（迷人）→（難忘）→（熱愛）→親切。（2分）
5．不設統一答案。要聯系材料，結合自身寫作狀況談。（3分。視內容與語言依次評分
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