《讀通鑒論》是王夫之畢其一生心血完成的一部史論。《讀通鑒論》堪稱傳統(tǒng)史論中最系統(tǒng)最精彩的杰作，同時(shí)也全面地反映王夫之進(jìn)步的歷史觀和政治思想傾向。以下是小編為你整理的讀通鑒論閱讀練習(xí)及答案，希望能幫到你。

《讀通鑒論》閱讀材料

讀通鑒論

　　張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖 生，吾不愿也。”漢安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車(chē)輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安 問(wèn)狐貍!”帝雖知綱言直，終不忍用。

　　時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石①，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車(chē)之職。既到，乃將 吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴， 故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義 不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎?若不料強(qiáng)弱，非明也;充善取惡，非智也;去順效逆，非忠也;身絕血嗣，非孝也;背正從邪，非直也;見(jiàn)義不為，非 勇也;六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之。”嬰深感悟。明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車(chē)入嬰壘散遣部眾任從所之子弟欲為吏者皆引召之人情悅 服南州晏然。

　　天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。

　　(《后漢書(shū)·張綱傳》)

　　張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉!民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮②;抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉?張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉!