關于奉獻的作文1

　　奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。

　　奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，是一種奉獻；在本質的崗位上恪忠職守，愛崗敬業，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心；向災區群眾捐幾件衣服，為保護環境盡一份微力，也都體現了奉獻精神。可以說奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻。

　　奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。

　　中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！崩钌屉[這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。綿延五千多年，為中華民族發展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不論表現方式有多不同，奉獻精神是永恒的。也永遠為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學家、文學藝術家，以他們自己創造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬。現實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經營、敬業愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

　　社會發展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結底靠的是生產的發展。生產力離不開奉獻。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

　　這是一個英雄輩出的時代，英雄意味著犧牲，奉獻造就了英雄！

　　關于奉獻的作文2

　　“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！边@是陶行知說的名言。讀了《等你說謝謝》這篇文章，這句話就在我的腦海里閃過看，它讓我明白了風險不需要回報。對小男孩的敬佩之情油然而生。

　　文章講的是在一個度假村附近，一輛車又露出了問題的富貴人家焦急的詢問有誰愿意幫他爬進車底擰一下螺絲。旁邊打扮妖艷的女子說：“重賞之下必有勇夫?！蹦侨吮闾统?00元錢。過了一會兒，一個小男孩站了出來，鉆到車底下，很快就擰好了螺絲。那女人見是一個小男孩，連忙讓男人換成了5元。男孩卻搖搖頭。那男人又加了5元，男孩還搖搖頭。男人生氣的嚷了起來。小男孩卻說：“不，我沒有嫌少。老師說過，幫人是不要報酬的！我在等你說謝謝！”一則很短的小故事，我看后卻被深深地打動了。

　　“等你說謝謝！”讀到這里，我心頭不覺為之一顫！那時男人只給了他5元，他站在那一動不動。當男友拿出5元時，小男孩依然鎮定的站在那，兩只水靈靈的大眼睛一動不動的看著他。男人生氣的說：“還嫌少？在嫌少，我10元也不給你。”小男孩淡定的說了一番話，讓男人慚愧極了！??！現在的世界上還有多少像男孩一樣純真、善良，奉獻不求回報的人呀！有多少次，我們面對金錢的誘惑，做出了錯誤的決定；有多少次，我們為了所得報酬，而假裝幫助別人。想到這里，我對小男孩很敬佩，也真正記住了奉獻不求回報！

　　這時，一個同學跑來，不好意的說：“今天我有事，你能幫我做一下值日嗎？”我心想：反正今天沒事，在家閑著也是閑著，不如替她做值日。我便爽口答應了。他聽后非常感激的對我說：“我這兩周都有事，可能沒法還你了。”“沒事，沒事。”我連忙說。“那謝謝你了！”他很高興。但不一會兒，他好像忘記了什么，連忙跑過來。拿出了一塊錢，說：“這一塊錢就給你了！”“不不不，我不要?！蔽疫B忙推辭，他才罷休。我離開座位，堅定的往前走去。

　　《等你說謝謝》這篇文章至今還深深地印在我的腦海里。它蘊含的一句話還在時時提醒著我，那就是奉獻不求回報！

　　關于奉獻的作文3

　　現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

　　魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。

　　有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性?，F在有許多參加過解放戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

　　奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

　　現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。

　　我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。

　　奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。