關(guān)于奉獻(xiàn)的作文1

　　奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。

　　奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小＠畲筢摓樽非笳胬矶柢|，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn)；在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中，千千萬萬的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心；向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。可以說奉獻(xiàn)無處不在，無時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。

　　奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們在奉獻(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。

　　中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬。現(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營、敬業(yè)愛崗、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻(xiàn)，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

　　社會(huì)發(fā)展表明：人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì)，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn)。如果只有索取，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn)，是種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時(shí)代怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

　　這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄意味著犧牲，奉獻(xiàn)造就了英雄！

　　關(guān)于奉獻(xiàn)的作文2

　　“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”這是陶行知說的名言。讀了《等你說謝謝》這篇文章，這句話就在我的腦海里閃過看，它讓我明白了風(fēng)險(xiǎn)不需要回報(bào)。對小男孩的敬佩之情油然而生。

　　文章講的是在一個(gè)度假村附近，一輛車又露出了問題的富貴人家焦急的詢問有誰愿意幫他爬進(jìn)車底擰一下螺絲。旁邊打扮妖艷的女子說：“重賞之下必有勇夫。”那人便掏出100元錢。過了一會(huì)兒，一個(gè)小男孩站了出來，鉆到車底下，很快就擰好了螺絲。那女人見是一個(gè)小男孩，連忙讓男人換成了5元。男孩卻搖搖頭。那男人又加了5元，男孩還搖搖頭。男人生氣的嚷了起來。小男孩卻說：“不，我沒有嫌少。老師說過，幫人是不要報(bào)酬的！我在等你說謝謝！”一則很短的小故事，我看后卻被深深地打動(dòng)了。

　　“等你說謝謝！”讀到這里，我心頭不覺為之一顫！那時(shí)男人只給了他5元，他站在那一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)男友拿出5元時(shí)，小男孩依然鎮(zhèn)定的站在那，兩只水靈靈的大眼睛一動(dòng)不動(dòng)的看著他。男人生氣的說：“還嫌少？在嫌少，我10元也不給你。”小男孩淡定的說了一番話，讓男人慚愧極了！啊！現(xiàn)在的世界上還有多少像男孩一樣純真、善良，奉獻(xiàn)不求回報(bào)的人呀！有多少次，我們面對金錢的誘惑，做出了錯(cuò)誤的決定；有多少次，我們?yōu)榱怂脠?bào)酬，而假裝幫助別人。想到這里，我對小男孩很敬佩，也真正記住了奉獻(xiàn)不求回報(bào)！

　　這時(shí)，一個(gè)同學(xué)跑來，不好意的說：“今天我有事，你能幫我做一下值日嗎？”我心想：反正今天沒事，在家閑著也是閑著，不如替她做值日。我便爽口答應(yīng)了。他聽后非常感激的對我說：“我這兩周都有事，可能沒法還你了。”“沒事，沒事。”我連忙說。“那謝謝你了！”他很高興。但不一會(huì)兒，他好像忘記了什么，連忙跑過來。拿出了一塊錢，說：“這一塊錢就給你了！”“不不不，我不要。”我連忙推辭，他才罷休。我離開座位，堅(jiān)定的往前走去。

　　《等你說謝謝》這篇文章至今還深深地印在我的腦海里。它蘊(yùn)含的一句話還在時(shí)時(shí)提醒著我，那就是奉獻(xiàn)不求回報(bào)！

　　關(guān)于奉獻(xiàn)的作文3

　　現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

　　魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。

　　有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。

　　奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

　　現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。

　　我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

　　奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。