《治天下必自人道始》閱讀答案

閱讀答案時間：2021-08-31 手機版

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　　治天下必自人道始

　　圣人南面而聽①天下。所且先者五，民不與焉。一曰治親②，二曰報功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛③。五者一④得于天下，民無不足，無不贍者。五者一物紕繆⑤，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。立權(quán)度量，考文章⑥，改正朔⑦，易服色⑧，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣。親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。（選自《禮記·大傳》）

　　【注釋】

　　①聽：治理。②治親：治理親族。包括上治祖禰（禰：古代對已在宗廟中立牌位的亡父的稱謂。）下治子孫，旁治昆弟。③存愛：察舉百姓中有仁愛之心的人。存：察。愛：仁。④一：全，盡，皆。⑤紕繆（pī miù）：錯誤。⑥文章：禮樂法度。⑦正朔：古指一年第一天的開始。這里指歷法。⑧服色：古時候每一朝代所定的車馬祭牲的顏色。服：指馬。色：指祭祀用牲口的顏色。車的顏色和馬相配。

　　【譯文】

　　圣人面南朝北執(zhí)掌政權(quán)治理天下，首先要做的有五件事，而治理百姓的事還不在其中。一是治理親族，二是酬答有功的人，三是推薦品德高尚的人，四是任用有才能的人，五是考察推舉百姓中有仁愛之心的人。這五件事如果全能做到，那么百姓就沒有衣食不足的了，也沒有一位老人會不得到贍養(yǎng)的了。這五件事中如果有一件出現(xiàn)錯誤，那么百姓就會死而不得其所。因此圣明的君主治理天下，一定要從管理人的辦法開始做起。制定統(tǒng)一的度、量、衡單位，考訂國家的各種禮法。改訂歷法，變換車馬祭牲的顏色，設(shè)置各種不同的徽號，使用不同的器械，改變不同于前朝的衣服，這些事情都是可以隨著時代的不同與百姓一起變革的。但是也有不能變革的東西，如親近親屬，敬重尊長，撫養(yǎng)長者，男女有別，這些都是不能讓百姓隨意進行改變的。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋加點詞語的意義。

　　（1）圣人南面而聽天下

　　（2）所且先者五，民不與焉

　　（3）必自人道始矣

　　（4）親親也，尊尊也，長長也

　　2.下面各項中與圣人南面而聽天下中的`聽意義相同的一項是（）

　　A.如聽仙樂耳暫明

　　B.垂簾聽政

　　C.聽其自然

　　D.魏王畏秦，終不聽公子

　　3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。