晏子春秋閱讀及答案
《晏子春秋》
（甲）齊大旱逾時(shí)，景公召群臣問(wèn)曰：天不雨久矣，民且有饑色。吾使人卜，云，祟①在高山廣水。寡人欲少賦斂②以祠③靈山，可乎？群臣莫對(duì)。晏子進(jìn)曰：不可！祠此無(wú)益也。夫靈山固以石為身，以草木為發(fā)，天久不雨，發(fā)將焦，身將熱，彼獨(dú)不欲雨乎？祠之無(wú)益。 公曰：不然，吾欲祠河伯，可乎？晏子曰：不可！河伯④以水為國(guó)，以魚鱉為民，天久不雨，水泉日下，百川將竭。國(guó)將亡，民將滅矣，彼獨(dú)不欲雨乎？祠之何益！景公曰：今為之奈何？晏子曰：君誠(chéng)避宮殿暴露，與靈山河伯共憂，其幸而雨乎！于是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民盡得種時(shí)。景公曰：善哉！晏子之言，可無(wú)用乎！其維有德。
（乙）齊景公為高臺(tái),勞民。臺(tái)成,又欲為鐘。晏子諫曰:君者,不以民之哀為樂(lè)。君不勝欲，既筑臺(tái)矣，今復(fù)為鐘，是重?cái)坑诿褚玻癖匕б印７驍棵穸詾闃?lè)，不祥，非治國(guó)之道也。景公乃止。
（節(jié)選自《晏子春秋》，有刪改）
【注釋】①祟：鬼怪 ②少賦斂：略微收些賦稅 ③祠：祭祀 ④河伯：古代神話傳說(shuō)中的黃河水神
9.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）
①群臣莫對(duì)（ ▲ ） ②祠此無(wú)益也（ ▲ ） ③齊景公為高臺(tái),勞民（ ▲ ）
10.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（2分） ( ▲ )
A.寡人欲少賦斂以祠靈山 屬予作文以記之
B.其幸而雨乎 其一犬坐于前
C.祠之何益 輟耕之壟上
D. 夫靈山固以石為身 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
11．請(qǐng) 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
（1）天久不雨，水泉日下，百川將竭
▲
（2）君者,不以民之哀為樂(lè)
▲
12．甲文中晏子勸阻景公不要祠靈山河伯，其表面的理由是：天久不雨，靈山河伯
▲打4字格 （填一成語(yǔ)，1分），其根本的原因是擔(dān)心祭祀的費(fèi)用會(huì) ▲ 打4字格 （用乙文中的原文填空，1分）。由此可以看出晏子是個(gè) ▲ 的人（用兩個(gè)短語(yǔ)概括，2分）。
參考答案：
9.（3分）（1）回答 （2）好處（3）使勞苦
10.（2分）A
11.（5分）（每個(gè)分句1分）(1)老天長(zhǎng)時(shí)間不下雨，泉水一天比一天減少，河流將要干涸；(2)做君主的是不能把老百姓的悲哀當(dāng)做快樂(lè)的。
12.（ 4分）（1）自身難保（1分） 重?cái)坑诿瘢?分）
（2）愛(ài)國(guó)憂民（關(guān)愛(ài)百姓）、機(jī)智善辯（2分，兩個(gè)方面各1分，意思相同的詞語(yǔ)即可）
參考譯文：（甲）齊國(guó)天旱已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，齊景公召集群臣并詢問(wèn)：已經(jīng)很久沒(méi)下雨了，老百姓都在餓肚子。我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一點(diǎn)賦稅，祭祀山神，可以嗎？眾臣沒(méi)有人回答。晏子站出來(lái)說(shuō)：我認(rèn)為不可以。祭祀山神沒(méi)有益處。山神把石頭作為身體，把小草樹(shù)木作為頭發(fā)，天長(zhǎng)時(shí)間不下雨，發(fā)將要焦黃，身體也會(huì)暑熱難當(dāng)，他難道不想下雨嗎？祭它有什么好處？景公說(shuō)：不能這樣（的話），我將要祭祀河神，可以嗎？晏子回答：不可以。河神把水作為國(guó)家，把魚鱉作為子民，天長(zhǎng)時(shí)間不下雨，泉水將斷流，河川將要干涸，國(guó)家將消亡，子民將要死亡了，他難道不想要雨水嗎？祭它有什么好處呢？
（乙）齊景公要建高臺(tái)，發(fā)動(dòng)很多百姓勞動(dòng)。高臺(tái)建成后，齊景公還想再造鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)：所謂君主，就是不能以百姓的.勞苦來(lái)成就自己的樂(lè)趣。君主無(wú)法控制自己的欲望，已經(jīng)建筑了高臺(tái)，現(xiàn)在又要造鐘，是對(duì)百姓很大的負(fù)擔(dān)，百姓必定會(huì)不高興。君主以加重百姓負(fù)擔(dān)來(lái)獲得自己的樂(lè)趣，不是好的做法，不是治理國(guó)家的方法。齊景公就停止造鐘。
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