吉祥瑞獸
龍是國(guó)家祥瑞。古人認(rèn)為,大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí),天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,人壽年豐,政治清明,社會(huì)安定,此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn),以彰顯上天的滿(mǎn)意和鼓勵(lì)。這種祥瑞,種類(lèi)繁多,大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級(jí)。其中麟鳳五靈,王者之嘉瑞也,龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一,是最高等級(jí)的祥瑞。在這里,龍又一次與國(guó)家政治有了關(guān)聯(lián)。不過(guò),龍的吉祥意義并非僅與國(guó)家政治相關(guān),它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用龍作為孩子的名字,更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年,以為龍年出生的孩子活潑可愛(ài),生命力格外旺盛。此外,民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型,而龍風(fēng)呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等吉祥圖案,都鮮明地表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意、美滿(mǎn)健康生活的向往和祝福。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)來(lái)臨,許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍,點(diǎn)亮龍燈;端午節(jié)期間則又開(kāi)展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子,人們更愿意從事一些約定俗成的活動(dòng),以取得好兆頭。比如人們會(huì)選擇在這天理發(fā),俗稱(chēng)剃龍頭,預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿(mǎn),生機(jī)無(wú)限。
聞一多先生曾將端午節(jié)稱(chēng)為龍的節(jié)日。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動(dòng)。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華,如南宋畫(huà)院待詔李嵩所畫(huà)《中天戲水冊(cè)》中的大龍舟,頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾,舟上建層樓臺(tái)觀,檻曲安設(shè)御座,兩舷各三槳,氣勢(shì)雄偉,金碧輝煌。龍舟競(jìng)渡規(guī)模亦宏大壯觀,官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩(shī)人張建封有《竟渡歌》描繪其精彩場(chǎng)面:鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái),棹影翰波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。端午節(jié)的真正起因應(yīng)是辟邪消災(zāi)。五(午)是天干中中間的數(shù)字,因而被古人認(rèn)為具有極盛的含義,盛極而衰,因而它又包含著不祥的因素,因此古人認(rèn)為五月是惡月,漢代的很多古籍都有不舉五月子的記載。五月初五更是不祥,舊俗在這一天要將未滿(mǎn)周歲的幼兒帶到外婆家躲藏,稱(chēng)躲午,這顯然具有躲避災(zāi)難的含義。端午節(jié)的一系列活動(dòng),如灑香湯(以艾葉、菖蒲煮水沭浴)、懸艾老虎素(用彩綢縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線(xiàn)掛于胸前)、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等,都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競(jìng)渡,當(dāng)是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。
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