方孝孺“指喻”閱讀試題及答案
完成4-7題。
指 喻
（明）方孝孺
浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人。人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟①刺狀，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷生。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。”君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復。
余因是思之：天下之事，常發于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當其易也，惜旦夕之功，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏。惟萌于不必憂之地，而寓于不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏之于指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫，而幾至于甚病。況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之余，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣；幸其未發，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？
文余賤不敢謀國，而君慮周行果，非久于布衣者也。《傳》不云乎：“三折肱而成良醫。”君誠有位于時，則宜以拇病為戒。武辛酉九月二十六日述。
（選自《遜志齋集》）
4．對下列句中加點的詞語，解釋不正確的一項是 （ ）
A．其色渥然 渥然：紅潤的樣子。 B．以示人 示：告訴。
C．而傅以善藥 傅：同“敷”。 D．豈特瘡痏之于指乎特：只。
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是 （ ）
A．今疾且成 彼且奚適哉
B．而終為大患 是以就極刑而無慍色
C．而寓于不可見之初 日與北騎相出沒于長淮間
D．則宜以拇病為戒 使子路反見之。至，則行矣
6．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 （ ）
A．本文層次清晰，構思謹嚴。文章前半部分敘事，后半部分闡發道理，敘事貴在簡練而又生動，哲理則富有警策，有獨到之見。同時兩者間緊密結合，相輔相成。
B．本文取譬設喻，借喻立論。文章從友人手指生疹一事，闡明“防微杜漸”的道理：天下之事，常發生在至微之處，因為忽略輕視，終成大患。
C．本文不以文采詞藻炫耀，不發空泛的議論，而是從實際出發，同時又有因小見大的深度發掘。從小事發端，深意在于治國，文意深遠。
D．本文含有針砭時弊的意味。國家處在“疲敝之余”，官吏又“戕摩剝削”，更加速了小患的發展，這樣的問題只能是“幸其未發”。對于這一切，作者把針對的矛頭直指國家的最高統治者。
7．翻譯（10分）
1．及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
2．君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫，而幾至于甚病。
參考答案：
4．B示：給……看）
5．D（表承接，就，那么；表轉折，卻。A將，將要； B表轉折，卻；C在，介詞）
6．D（文章是給籌謀治國大計的人的提醒與警戒，但“把針對的矛頭直指國家的最高統治者”無中生有，屬過度解說。）
7，見文言譯文
參考譯文：
指喻
浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病！有一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。鄭君心中害怕，就去請教醫生，醫生看了，吃驚地說：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發病的.時候，一天就可治好，發病三天以后，要超過十天才能治好；現在病已經形成了，不到三個月不能治癮。一天治得好，用藥草才可。用艾草就可以了！過十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢。除非能從內部治它，否則病勢不會停止，不設法從外面來治療，病就不容易治好！」鄭君聽從他的話，每天內服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復原。
我因此想到：天下的事故，通常發生在極為細微，隱而不顯的地方，最后成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最后會變成沒有辦法處理的地步。當初發生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下事，像這拇指的，可太多了！我們可以說，一般人能知道的事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過于懼怕；只有那些發生在一般人不會去擔憂的事情上，起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態度處理它、輕忽它。這就是君子們所深深戒懼的。
從前天下的情形，有像鄭先生的身體一樣的強壯無病痛嗎？愛天下的人，能像鄭先生那樣愛惜他的身子嗎？可是足以成為天下的大患的，何止于像長在鄭先生手上的瘡痏呢？鄭先生對拇指上的瘡痏不敢忽視它，只因為沒有及時看醫生，因而幾乎形成大病。何況一般人對問題，總是以非常疏忽態度來看待它，又加上國家久經戰亂，民力疲困之后，一般官吏殘害剝削百姓，更加速問題的惡化，此種事情加速禍害的形成是非常嚴重的！僥幸問題還沒發生，就認為不必憂慮而不知畏懼，這真能算得上是聰明的做法嗎？
我才能低下，不敢籌謀治國大計，而鄭先生思慮周密，行事果決，不是久居平民的人。左傳不是這樣說嗎？：「三折肱而成良醫。」（一個人曾三次折斷手臂，接受那么多的醫療經驗，經驗有了，自己也就成為療傷的良手了。）鄭先生以后如果居官的話就應該以「拇病」的例子來作借鏡。
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