布鞋，漸行漸遠(yuǎn)的溫情之舟

　　李 亮

　　把與自己相關(guān)的整個鄉(xiāng)村從記憶中搬遷至眼前重新溫習(xí)和試圖回溯時，總會再一次看到那些大路小路上，黃土漫漫如細(xì)膩稀軟的汁液，每每留住百千腳步踏過時的印痕，卻轉(zhuǎn)瞬又在風(fēng)中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切蹤跡。但記憶中土路印滿腳印的畫面卻不曾被風(fēng)蝕雨淋所破壞，那種諸多腳印交錯重疊的景象怕是要做了土壤和人蹤的化石。鄉(xiāng)村中的人影早已湮沒在溝溝岔岔中去了，最后經(jīng)過的那個人留在路上的兩行腳印卻還清晰可辨，光滑，平整、單薄，甚至算得上是有些水潤，這兩行人的腳印旁，夾雜著牛、驢、羊們的蹄印，深淺不一，像是陪伴在那人弦樂般順暢的腳印邊的小鼓點。亦或像行舟時船舷邊緣激起濺開的微小水花。在這樣的路上，它們和諧共鳴。

　　這兩行腳印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承載了一個又一個年輕力壯或年邁佝僂身軀的葉葉小舟。這些小舟遵循著天時與人命，白天漂浮在黃土海面之上，吆喝了大魚小魚般的牛羊群去放牧，夜晚時，它們則停泊在主人的夢鄉(xiāng)邊。

　　男子們的布鞋多是黑色。早些年，鄉(xiāng)村的人們尚且生活在雖然清貧但不乏典雅的年代，這些黑色的布鞋上都曾被裝飾了花紋。婦女們在丈夫能穿出去展示的布鞋上用針腳爭奇斗妍，雍容優(yōu)美的云勾子圖案從容地舒展在鞋頭鞋幫，再用規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某菈Χ庾訄D案飾了邊兒，對一個男人傾注的感情在勻稱的白色小針腳中被種植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肅靜的黑，樣式也變得簡潔。女人們對美的敏感更為顯著一些。當(dāng)男子們的布鞋尚且飄著云朵時，她們的布鞋一律盛開著繁花。男為天，女為地，天地之象，陰陽之分，在更接近生活本質(zhì)的陜北鄉(xiāng)村中如此優(yōu)雅地展現(xiàn)出端倪。成親時，女子們的那雙婚鞋嬌艷欲滴，朱紅的底兒上，女兒家的心思被小心收攏成蓮花、牡丹、梅花、桃花，有的還欲語還休地在水綠的枝蔓上點綴了小小的果實，幾乎要讓人嗅到新媳婦心中清幽淑惠的香氣。但如曇花一現(xiàn)，隨著男子們的布鞋成為凈面，女人們鞋子上那些花蔓也終于凋謝，她們的鞋面演變成了新式的紅條絨或條呢布，有的則同男子們一樣把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人們開始愈來愈多地參與生產(chǎn)勞動，舊時那些典雅的顏色已無法經(jīng)受土埂田畔的磨礪。只有布鞋中的鞋墊作為附屬物竟一直完好地保存了下來。鞋墊上依然花紅柳綠、鴛夢鵲飛、蜂蝶奔忙。布鞋成了圍墻，女人們把流淌在血液里的天性和歡欣全部移植在了這圍墻內(nèi)的兩畦花圃中。