閱讀下面的文字，完成小題。
思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法。
讀書要能應用思想方法，才不會做書本的奴隸。
以下討論怎樣用思想的方法來讀書。
邏輯與數學相依為命，邏輯方法即是應用數學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。
邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數學方法一樣，有一個特點，就是不問效用如何、結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。
譬如，有一個三角形于此，數學不問此三角形有何用處，不問此三角形是誰畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益。
數學只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質，是一條有普遍性、必然性的真理。
所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質。
應用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質，如是就可以判斷書的學術價值的高下。
同時，我們讀一書時，亦要設法把握一書的本質或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內容。
體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。
體驗法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內在本質或命脈，以領會其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。
此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創造，特別適用。
朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗的方法。
應用體驗的方法來讀書，使自己沉潛浸潤于書籍中，設身處地，用一番心情，費一番神思，以審美、欣賞藝術的態度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。
把讀同代人的書當成與作者交流思想、溝通學術文化的途徑。
把讀古書當作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發揮自己的心得。
由此而深造有得，則其所建立的學說，所發出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。
所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。
只知全體，不知部分，則陷于空洞。
只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。
必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執矛盾。
必由部分以觀全體．才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執著一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而達到豁然貫通的境界。
他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發現本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。
用此方法讀書，即是由約而博、由博返約。
譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。
此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。
此種玄思的方法，認為著作、思想、世界都是一有機體，有如常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應。
故讀書，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。
總之，要從讀書里求得真實學問，須有嚴格的方法，以逐漸養成研讀偉大著作的勇氣與能力。
（改編自賀麟《讀書方法與思想方法》）
1.下列說法，符合文意的兩項是（ ）（5分）A．有普遍性、必然性的知識具有科學知識堅實可靠、顛撲不滅的特點。
B．體驗法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價值。
C．審美、欣賞藝術要放棄主觀成見，站在作者的立場，贊同作者的觀點。
D．合理運用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
E．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學問上的空洞與瑣碎。
2.關于應用思想方法來讀書，下列表述不符合文意的一項是（ ）（3分）A．讀書不會應用思想的方法，就會讓自己成為書本的奴隸，所以思想的方法很重要。
B．應用邏輯的方法來讀書，要充分運用理智，把握書的精髓，確定其學術價值的高低。
C．應用體驗的方法來讀書，要求靜心誠意，把書的作者當作朋友，把握作者的真意。
D．應用玄思的方法來讀書，必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節。
3.數學方法與邏輯方法有什么相同之處？請結合文意概括。
（4分）
4.國學大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。
陳寅恪的研究體現了文中的什么思想方法？請結合文意分析。
（4分）
答案：
1.DE
2.D
3.1、邏輯方法即是應用數學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。
2、邏輯方法與數學方法相同點，掃除偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質。
（就是不問效用如何、結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題，追求一種有普遍性、必然性的真理。
）用種種理智的活動把握事物的本質和精義。
4.1、體驗方法：與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發揮自己的心得。
2、玄思的方法：“由全體觀部分，由部分觀全休”之法。
由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。
答案解析： 1.這類題的關鍵在于對文中相關信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結合文意，A項信息的表述的內容，原文這樣表述：邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
這里的“必定要這種知識才夠得上稱為科學知識”，在選項中表述“具有科學知識堅實可靠、顛撲不滅的特點”，表述過于直接了。
B項中“觀察事物的外表”明顯不合文意。
C項“站在作者的立場，贊同作者的觀點”不合原文的意思。
【考點定位】本題考查學生篩選并整合文中的`信息的能力。
2.本題仍是在對文中相關信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結合選項表達的內容，四個選項在分析思想方法閱讀的特點。
其中D項中“必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節”，原文表述玄思的方法“譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。
”很明顯，這種玄思的方法讀書是雙向的，不是單向的，選項表述為單向，且很絕對，明顯不合文意。
【考點定位】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。
3.本題仍是在對文中相關信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
兩種思想方法的相同之處，要把握好角度，一個可以從兩者研究思想的手段來看，一個可以從研究的的過程特點來看。
以此可以尋到兩者的共同點。
做答時，在引用原文內容的同時，盡量對相關信息做概括性的表述，這樣才能符合題干“概括”的要求。
【考點定位】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。
4.本題仍是在對文中相關信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
首先，我們可以根據題干信息，結合原文的思想方法，很容易從題干中表述的的個案判斷出，這種方法應屬體驗方法和玄思方法。
分析中，主要就是把兩種方法的特點結合個案內容加以印證，從而證明結論的正確性。
【考點定位】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
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