《論語》選段的閱讀答案1

　　【原文】

　　《論語》選段

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”（《里仁》4.25）

　　《易·系辭上》說：“方以類聚，物以群分。”《乾·文言》也說：“同聲相應(yīng)，同氣相求。”

　　【問題】

　　結(jié)合以上說法，分析“德不孤，必有鄰。”這句話表達了孔子的什么觀點。

　　【參考答案】

　　“方以類聚，物以群分”意思是人類追求義理因為知趣相同而相聚，萬物也因本質(zhì)不同而分別群聚；“同聲相應(yīng)，同氣相求”意思是音色相同的樂器會相互響應(yīng)，脾性相同的人物會相互吸引。而“德”本身有強烈的感召教化作用，有一種凝聚人心的力量，所以說，有德行的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人和他相處。

《論語》選段的閱讀答案2

　　閱讀《論語》十則選段，完成文后問題。

　　①子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）

　　②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）

　　③子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?/p>

　　④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

　　⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

　　⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

　　⑦子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

　　1．解釋下列句中劃線詞的含義。

　　（1）學而時習之__________________

　　（2）人不知而不慍________________

　　（3）吾日三省吾身________________

　　（4）傳不習乎____________________

　　2．下面劃線詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）

　　A．有朋自遠方來

　　B．為人謀而不忠乎

　　C．擇其善者而從之

　　D．不亦樂乎

　　3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　（1）學而不思則罔，思而不學則殆

　　譯文：_____________________________________________

　　（2）士不可以不弘毅，任重而道遠

　　譯文：_____________________________________________

　　4．請你寫出選段第③句和第⑤句中所含的成語。（至少兩個）

　　___________________________________________________

　　5．來到實驗中學學習，是一種全新的生活的開始，能結(jié)合你的生活實際談?wù)勀銓Α凹核挥鹗┯谌恕边@句話的理解和體會嗎？

　　___________________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）復(fù)習

　　（2）生氣、發(fā)怒

　　（3）多次進行自我檢查、反省

　　（4）老師傳授的知識

　　2．D

　　3．（1）只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。

　　（2）士人不可以不剛強、勇毅，因為他肩負重大的責任而且路程遙遠。

　　4．示例：三人行，必有我?guī)?任重道遠 擇善而從

　　5．示例：自己討厭的事情，不要施加在別人的身上，這是待人接物的正確的方法，要學會替別人著想，學會換位思考。比如：珍惜安靜的求學環(huán)境，喧鬧的教室不是你想要的，也不要為別人創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境。（意對即可）

《論語》選段的閱讀答案3

　　文言文閱讀

　　①子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　②子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　③子曰：“默而識之，____________，____________，何有于我哉？”

　　1、簡介孔子（不超過35字）

　　_____________________________________________

　　2、將文中空缺的語句填寫在下面橫線上。

　　_____________________________________________

　　3、解釋下列句子中字的含義。

　　子：_____________________

　　罔：_____________________

　　殆：_____________________

　　哉：_____________________

　　4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）孔文子何以謂之‘文’也？

　　_____________________________________________

　　（2）敏而好學，不恥下問。

　　_____________________________________________

　　5、上述第一則語句給你什么啟示？

　　_____________________________________________

參考答案：

　　1、孔子，原名孔丘，字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，理論政治家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。

　　2、學而不厭 誨人不倦

　　3、先生迷惑不解 危險 “呢”表反問

　　4、（1）孔文先生憑什么被稱作“文”呢？

　　（2）聰明而且愛好學習，不把向不如自己的人請教看作恥辱的事。（意對即可）

　　5、“略”。

《論語》選段的閱讀答案4

　　閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

　　樊遲問知①，子曰：“務(wù)②民之義③，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”(《論語·雍也》)

　　【注釋】①知（zhì）：同“智”。②務(wù)：從事，致力于。③義：專用力于人道之所宜。

　　(1)對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（ ）(3分)

　　A、本章提出了“智”、“仁”等重大問題，面對現(xiàn)實，以回答現(xiàn)實的社會問題、人生問題為中心，這是孔子思想的一個突出特點。

　　B、孔子提出了“敬鬼神而遠之”的主張，表明孔子還是肯定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念，承認了鬼神的作用。

　　C、對于“鬼神”，心中要有一定的“敬畏”，但應(yīng)遠離它。在《論語》中，孔子也很少談及怪異、暴力、變亂、鬼神等內(nèi)容。

　　D、對難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后面，這樣可稱得上“仁”了。

　　(2) 《論語》里有這樣的記述：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”這與孔子的“敬鬼神而遠之”的主張是否矛盾？請簡要分析。(3分)

　　答：

　　【答案】

　　(1) B（孔子否定了宗法傳統(tǒng)的神權(quán)觀念，力求以實事求是的態(tài)度否定鬼神的作用。）

　　(2)不矛盾。孔子“敬鬼神而遠之”，并不過多提及鬼神之事。“祭如在，祭神如神在”是說祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一樣，并非認為鬼神真的存在，而是強調(diào)參加祭祀的人，應(yīng)當內(nèi)心虔誠。孔子主張進行的祭祀活動主要是道德的而不是宗教的。

　　【參考譯文】樊遲問孔子怎樣才算是智，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了。”