王安石
①太平新學在子城東南，治平三年，司農少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也，寬而有制，靜而有謀，故不大罰戮，而州既治。于是大姓相勸出錢，造侯之廷，愿興學以稱侯意。侯為相地遷之，為屋若干間，為防環之，以待水患。而為田若干頃，以食學者。自門徂堂，閎壯麗密，而所以祭養之器具。蓋往來之人，皆莫知其經始，而特見其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無窮也，來求文以識其功。
②嗟乎！學之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此，而李侯知以為先，又能不費財傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！然世之為士者知學矣，而或不知所以學，故余于其求文而因以告焉。
③蓋繼道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。積善而充之，以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此學者之所當以為事也，昔之造書者實告之矣。有聞于上，無聞于下，有見于初，無見于終，此道之所以散、百家之所以盛、學者之所以訟也。學乎學，將以一天下之學者，至于無訟而止。游于斯，餔于斯，而余說之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之為是也，豈為士之美食逸居而已哉？
21. 可填入第①段方框處的虛詞是（ ）。（1分）
A. 而 B.乃 C.且 D.則
22.對第①段理解正確的一項是（ ）。（2分）
A. 太平州新學由李侯倡議并設計建造。
B. 太平州的旺族出錢建造了李侯官府。
C. 太平新學有田地和器具供學者勞動。
D. 李侯因治理太平有功被當地人感念。
23.第②段從“為吏者”寫到“為士者”，分析其用意。（4分）
24.下列對第③段畫線句理解正確的一項是（ ）。（2分）
A.就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。
B.就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。
C.就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。
D.就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的.方法。
25.第③段作者就興建州學的目的表達了觀點，對此作評析。（4分）
[答案]
21.（1分）B
22.（2分）D
23．（４分）先寫“為吏者”反襯出李侯知道興學且不費財傷民之賢，再寫“為士者”知學卻不知所以學，引出下文闡釋“學的目的”，強調寫作本文的用意。
評分說明：“為吏者”反襯及其對象1分，對象特征1分；“為士者”分析1分，與下文的關聯分析1分。
24.（2分）C
25．（４分）作者認為立州學目的是統一士人的思想，即通過積累善來繼承圣人之道，最終到沒有爭辯為止。一統思想有利于思想與文化的傳承，有利于國家的治理與社會的穩定，但沒有思想爭鳴不利于文化的發展與繁榮。
評分說明：觀點概括2分，評析觀點正反各1分。
[參考譯文]
太平新學校在內城東南，治平三年，司農少卿建安李侯定仲想建造學校。侯在州里為官，寬厚而有節制，為人沉靜而有謀劃，所以沒有重大處罰和殺戮，而州里已經得到治理。這時大家族相互鼓勵出錢，到李侯家里拜訪，愿意興辦學校以迎合李侯心意。李侯于是為學校尋找地皮，修了幾間房屋，并建了環堤，以防止水災。又種了幾頃田，以便讓學生吃飯。從門到堂，宏偉壯麗，都是一些用來祭祀供養的器具。大概來來往往的人，都不知道它的由來，而只是見到它建成。學校建成后，李侯罷官離去，州人十分感念李侯，就請人寫文章來記念他的功績。
唉！學習不可以停止的風氣，由來已久。世上為官之人也許不足以了解這個情況，但李侯早已知道，又不能勞民傷財，而讓他們主動努力來做成這件事，難道不好嗎！然而世上的讀書人知道學習，卻有時不知道為什么學習，所以我在他們找人寫文章時趁機把這個道理告訴了他們。
大概繼承大道不如做好事，做好事不如實行仁道。仁道的實施從父子開始。積累善行而充實它，到了圣人的境界卻不自知稱之為神。往上推廣仁道，到了圣人感悟天道的境界，這是求學之人應該做的事。過去造字的人早已說明了這個道理。有的事情上面的人知道，卻不被下面的人知道，有的事情有開端，卻沒有善始善終，這就是大道流散，百家興盛，求學之人相互爭辯的原因。在學校里學習，將一統天下求學之人，直到再無爭辯。在這游學，在這吃飯，而我很高興他們不知道，（他們）只以為是美食安居罷了。李侯做這件事，難道公僅僅為了他們美食安居而已嗎？治平四年九月四日，臨川王某記。[譯者：尹瑞文]
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