飲歸亭記

曾 鞏

　　金溪尉汪君名遘，為尉之三月，斥其四垣為射亭。既成，教士于其間，而名之日飲歸之亭。以書走臨川，請記于予。請數反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辭，乃記之曰：

　　射之用事已遠，其先之以禮樂以辨德，《記》之所謂賓、燕、鄉飲，大射之射是也；其貴力而尚技以立武，《記》之所謂四時教士貫革之射是也。古者海內洽和，則先禮射，而弓矢以立武，亦不廢于有司。及三代衰，王政缺，禮樂之事相屬而盡壞，揖讓之射滋亦熄。至其后，天下嘗集，國家嘗閑暇矣。先王之禮，其節文皆在，其行之不難。然自秦漢以來千有余歲，衰微絀塞，空見于六藝之文，而莫有從事者，由世之茍簡者勝也。爭奪興而戰禽攻取之黨奮，則強弓疾矢巧技之出不得而廢，其不以勢哉？

　　今尉之教射，不比乎禮樂而貴乎技力。其眾雖小，然而旗旄鐲鼓，五兵之器，便習之利，與夫行止步趨遲速之節，皆宜有法，則其所教亦非獨射也。其幸而在乎無事之時，則得以自休守境而填衛百姓。其不幸殺越剽攻，駭驚閭巷，而并逐于大山長谷之間，則將犯晨夜，蒙霧露，蹈厄馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里，而與之有事，則士其可以不素教哉？今亭之作所以教士汪君又謂古者師還必飲至于廟以紀軍實今廟廢不設亦欲士勝而歸則飲之于此遂以名其亭。汪君之志，與其職可謂協矣！

　　或謂汪君儒生，尉文吏，以禮義禁盜宜可止，顧乃習斗而喜勝，其是與？夫治國不可以不兼文武，而施澤于堂廡之上．服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所謂有志者邪！

　　（節選自《曾鞏集》）

　　4：對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）  (  )

　　A.斥其四垣為射亭

　　四垣：四周的圍墻

　　B．古者海內洽和，則先禮射

　　洽和：和睦

　　C．則得以自休守境而填衛百姓

　　填衛：鎮守，守衛

　　D．故汪君之汲汲于斯

　　汲汲：匆匆往來

　　5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）  ( )

　　A.今亭之作所以教士／汪君又謂／古者師還必飲至于廟以紀軍實／今廟廢不設／亦欲士勝而歸／則飲之于此／遂以名其亭

　　B．今亭之作／所以教士／汪君又謂古者師還必飲至于廟／以紀軍實／今廟廢不設／亦欲士勝而歸則飲之于此／遂以名其亭

　　C．今亭之作／所以教士／汪君又謂古者師還必飲至于廟／以紀軍實／今廟廢不設亦欲士勝／而歸則飲之于此／遂以名其亭

　　D．今亭之作所以教士／汪君又謂古者師還／必飲至于廟以紀軍實／今廟廢不設／亦欲士勝而歸則飲之于此／遂以名其亭

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析．不正確的一項是（3分）  (  )

　　A.金溪縣尉汪遘，拆除他家的四面墻建成習射之亭，在這里教導青年騎射，給我寫信，請我作記命名，雖被我多次拒絕仍堅持不懈，最終只好寫了這篇記。

　　B．習射的前身是用禮樂來分辨德行高低，《禮記》中也談到了射技。古代的人希望國家安定和諧，就興起了禮樂射技，以此來樹立起習武的風尚。

　　C．汪縣尉之所以用“飲歸”來命名射亭，主要是希望青年人在這座亭子里學習射技，將來出外作戰凱旋歸來在這里宴飲，他的志向和職位可以說是一致的。

　　D．有人質疑汪縣尉的做法，認為他只需用禮儀道義禁止盜賊就可以了，他竟然教導青年人學習射技，這種做法并不可取。對此，作者給予了批駁。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　(1)及三代衰，王政缺，禮樂之事相屬而盡壞，揖讓之射滋亦熄。（5分）

　　(2)然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大些。（5分）