【甲】北山愚公者， 年且九十， 面山而居。 懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰： “吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力， 曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。” 遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤， 箕畚運于渤海之尾。 鄰人京城氏之孀妻有遺男， 始齔， 跳往助之。 寒暑易節， 始一返焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 北山愚公長息曰：“汝心之固， 固不可徹， 曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫， 孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

　　操蛇之神聞之， 懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東， 一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　【乙】發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙(yin)于東海。

　　(《山海經·北山經》)

　　【注釋】文首:花腦袋。喙(huì):鳥嘴。自詨(xiào):自己稱呼自己。

　　12. 解釋句中加點的字。

　　年且九十（ ______ ） 故為精衛（ _________）

　　13. 下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是( )

　　A. 鄰人/京城氏之孀妻/有遺男 B. 遂率子孫/荷擔者/三夫

　　C. 是/炎帝之少女 D. 命/夸娥氏二子/負二山

　　14. 翻譯下列句子。

　　常銜西山之木石，以堙于東海。

　　15. 寓言故事《愚公移山》和神話傳說《精衛填海》反映的一個共同主題是什么?

　　16. 下面是流行歌曲《愚公移山》，同學們利用其中的兩句歌詞結合課文展開一場辯論，你支持哪一方的觀點？請寫出支持理由。

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，噢，了卻了心中祈愿。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　甲方:“講起來不是那奇聞，談起來不是笑談”一一愚公應該移山。

　　乙方:“聽起來是奇聞，講起來是笑談”一一愚公應該搬家

　　我支持（__________）觀點，理由：_______________________________________

　　【參考答案】

　　12. (1). 將近 (2). 所以

　　13. B

　　14. 經常叼來西山上的樹木和小石頭，用它們來填滿東海。

　　15. 表現古代人民挑戰自然、征服自然的愿望和頑強的毅力

　　16. (1). 示例：甲方理由： (2). 愚公移山，對矛盾毫不躲避，做到了一切從實際出發。而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。愚公移山所表現出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。所以做任何事，都要有一種“韌”的精神，凡是不要先說不能，一切皆有可能。

　　【解析】甲：選自《列子》 作者：列御寇 年代：戰國

　　乙：選自《山海經》 作者：不詳 年代：不詳

　　12. 本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。“年且九十”的意思是“年紀快到九十歲了”，“且”的意思是“將近”；“故為精衛”的意思是“所以化為精衛鳥”，“故”的意思是“所以”。

　　13. 本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。B項的停頓有誤，應為：遂/率子孫荷擔者/三夫。

　　點睛：本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。

　　14. 文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“常”“之”“堙”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。

　　15. 文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。太行、王屋兩座山和東海都是大自然中的事物，愚公移山和精衛填海都表現了中國古代人民征服自然的愿望和實際行動。

　　16. 本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意觀點明確，絕對不能脫離文章內容。如果同意甲方觀點，可以從“要有堅持不懈的精神”這一角度加以闡述；如果同意乙方觀點，可以從“不要違背自然規律，要懂得變通”的角度回答。

　　參考譯文：

　　甲：北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到九十歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

　　河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

　　握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

　　乙：有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。