材料一：

　　書院是中國古代獨具特色的教育組織和教育形式，具有教學(xué)、藏書、祭祀三大功能，在培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育等方面發(fā)揮著重要作用。從唐中葉開始至晚清教育改制，書院延續(xù)了一千余年，形成了獨具特色的文化教育價值取向。河南商丘應(yīng)天書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院、江西廬山白鹿洞書院等著名書院，擔(dān)負著傳承道統(tǒng)的使命，也是傳統(tǒng)人文教育的重要基地。雖然今天的書院似乎光彩不如從前，但它的歷史使命并未結(jié)束，其影響力反而剛剛開始。

　　（選自《讓傳統(tǒng)書院煥發(fā)新的生機活力》）

　　材料二：

　　“名城衡陽人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。”坐落于湖南省衡陽市的石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，是湖湘文化的重要發(fā)祥地和湖南第一勝地。它曾聲名遠播，名噪朝野，在我國書院史、教育史和文化史上具有重要地位。

　　資料顯示，自唐代以來，衡州地區(qū)先后建了石鼓書院、鄴侯書院和船山書院等69所書院。據(jù)衡陽市文物局局長吳建波介紹，為了進一步喚醒城市的文化記憶，衡陽市把古書院作為申報國家歷史文化名城的重要元素，編制了《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》，將書院文化納入系統(tǒng)性保護工程。在對古書院加大修繕保護力度的基礎(chǔ)上，衡陽市還進一步突出了書院的文化傳承功能，將古書院作為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育基地，定期組織舉行研學(xué)、表演、祭祀等活動。

　　古老的書院記憶，正在潛移默化地催生著這座城市走向新的繁榮！

　　(節(jié)選自《古老書院正在喚醒城市的文化記憶》，有刪改）

　　材料三：

　　時至今日，岳麓書院現(xiàn)有專職教師近70人，學(xué)生300余人，下設(shè)歷史學(xué)系、考古文博學(xué)系、哲學(xué)系，形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局。

　　今天的岳麓書院也以發(fā)展相關(guān)高層次學(xué)術(shù)研究為要旨，從研究書院本身出發(fā)，逐漸擴展研究范圍，在書院文化、湖湘文化．經(jīng)史子學(xué)等領(lǐng)域取得了種種成就，現(xiàn)擁有中國歷史研究所等10個科研機構(gòu)，并獲得多個國家社科基金、教育部重點項目，“大約占了湖南大學(xué)總成果的三分之一”。湖南大學(xué)岳麓書院教授肖永明說。

　　“書院是我們獨特的文化學(xué)術(shù)資源，必須充分地進行挖掘和發(fā)揮。”岳麓書院教授鄧洪波說。他目前在做的，是對現(xiàn)存書院文獻進行全面、系統(tǒng)的整理和研究。這在他看來已是“迫在眉睫”之事。據(jù)初步統(tǒng)計，現(xiàn)存書院文獻至少在1500種以上，散落各處，大量不為人知或損毀嚴(yán)重。近十幾年來，雖然書院研究有日漸興盛之勢，但尚不夠深入全面，也與目前所見書院文獻資料并不豐富有關(guān)。

　　于是，他帶領(lǐng)團隊花費數(shù)年時間，前往全國各地及海外，搜集文獻底本，以影印和點校的方式，整理了約1200種文獻，同時對書院文獻展開基礎(chǔ)性研究，力圖初步構(gòu)建書院文獻體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻的全貌，為今后學(xué)者們的研究提供方便。

　　（選自《回歸教育，傳播文化：讓古老書院活在當(dāng)下》）

　　材料四：

　　近些年來，隨著全球化進程的加快，面對各種外來文化的沖擊，人們對中國傳統(tǒng)文化重新進行了反思和審視，對傳統(tǒng)文化也有了更新的理解和認識。

　　近些年來，大量有識之士通過書院的創(chuàng)辦或修復(fù)，來推動書院文化的相續(xù)。甚至，還出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)書院的形式，新媒體為文化傳播提供了加速器，也讓現(xiàn)代書院有了新發(fā)展動力和契機。許多書院紛紛利用“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)”的方式，讓傳統(tǒng)文化飛出了實體書院的門墻，隨時隨地都可以鼓舞尋路覓渡的人。

　　2017年1月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為書院文化的復(fù)興提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大書院之首的白鹿洞書院成功入選教育部評選的“全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育營地”名單，鵝湖書院也成為江西省首批中小學(xué)生研學(xué)實踐教育基地之一。

　　傳統(tǒng)給了我們輝煌的過去，也必將能給我們燦爛的未來。

　　（選自《書院：中國人難以磨滅的文化印記》）

　　7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )（3分）

　　A．具有教學(xué)、藏書、祭祀等功能的古代書院，可以培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、普及教育，現(xiàn)代書院應(yīng)依然保留古代書院教學(xué)研究、圖書收藏等傳統(tǒng)功能。

　　B.衡陽石鼓書院地處湘江、蒸水、耒水交匯處，地理位置得天獨厚，在交通不太發(fā)達的年代，為無數(shù)紛至沓來的文人墨客求學(xué)講學(xué)提供了便利條件。

　　C.今天的岳麓書院著力發(fā)展與書院文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，在傳統(tǒng)文化研究等領(lǐng)域取得了很大成就，因而提升了湖南大學(xué)在國際上的話語權(quán)與影響力。

　　D．近年來，隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的重新反思和審視，對傳統(tǒng)文化更新的理解和認識，人們感受到傳統(tǒng)文化的升溫，書院文化將在各地重新興起。

　　8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )（3分）

　　A．《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》等中央和地方政策，對當(dāng)今書院文化的發(fā)展具有重要意義。

　　B．衡陽市加大對古書院的修繕保護力度，將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地，突出了書院的文化傳承功能，喚醒了城市的文化記憶。

　　C.岳麓書院教授鄧洪波前往世界各地，搜集文獻底本，整理上千種文獻，力圖初步構(gòu)建書院文獻體系的框架，呈現(xiàn)書院文獻的新貌。

　　D．網(wǎng)絡(luò)書院的形式和新媒體傳播方式，讓傳統(tǒng)文化走出實體書院，走進平常生活，使現(xiàn)代書院的發(fā)展有了新的動力和契機。

　　9. 2018年12月8日的《光明日報》稱“如何讓書院‘活’在當(dāng)下、為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大貢獻，成為當(dāng)今書院探索的重要方向”，怎樣進行中國書院古為今用的探索與實踐?請結(jié)合四則材料簡要分析。（6分）

　　7．（3分）【答案】C

　　【解析】無中生有。“因而提升了湖南大學(xué)在國際上的話語權(quán)與影響力”文中沒有依據(jù)。

　　8．（3分）【答案】C

　　【解析】原文是“呈現(xiàn)書院文獻的全貌。”

　　9．（6分）（1）政策支持。《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《衡陽市歷史文化名城保護規(guī)劃》等全國性和地方性文件為書院文化的復(fù)興加強了保證。

　　（2）加強宣傳教育。將古書院作為傳統(tǒng)文化教育基地和中小學(xué)研學(xué)實踐教育基地，定期舉行相關(guān)文化活動，突出書院的文化傳承功能。

　　（3）完善文獻資料。將書院散落的、損毀的文獻資料搜集、整理，構(gòu)建書院的文獻體系，呈現(xiàn)書院文獻全貌，以便學(xué)生研學(xué)、大眾認識和學(xué)者研究。

　　（4）完善人才培養(yǎng)格局。設(shè)立與書院文化相關(guān)的從本科到博士后的不同層次的學(xué)科專業(yè)。為發(fā)展相關(guān)高層次的學(xué)術(shù)研究，拓展書院文化研究范圍提供人才保證。

　　（5）借助新媒體傳播。建立網(wǎng)絡(luò)書院，采取“互聯(lián)網(wǎng)+國學(xué)”等新媒體方式，讓書院文化緊跟時代，走進平常生活。（每點2分，答對3點計6分。）