分析教材和學(xué)情

　　《土地的誓言》是初一現(xiàn)行教材第二單元第十課。本文是端木蕻良在1941年8月18日，9、18事件十周年寫的一篇抒情散文，抒發(fā)了流亡在關(guān)內(nèi)的東北人對淪喪于日本帝國主義鐵蹄下正在倍受蹂躪的家園的深深眷戀，發(fā)出了熱血男兒誓死為家鄉(xiāng)的解放戰(zhàn)斗到底的錚錚誓言。綜觀全文，有憂傷、舒緩的回憶，有強烈急切近乎吶喊的誓愿，含淚的敘述中涌動著作者對家的渴望和無盡的憂傷；肆意的感情宣泄中，我們能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲憤。細細品讀，重重波瀾，萬千感慨，那應(yīng)是華夏兒女在民族危亡之時，奔走呼告，是對祖國發(fā)自肺腑的赤膽忠誠，是飽含熱淚捧出的一顆熾熱的心。這對于初一的學(xué)生來說，由于年齡所限根本沒有家國之痛，民族之恨這些經(jīng)歷和體驗，所以有一定的難度 。但是他們有著樸素的感情，豐富敏感的心靈，教師在教之前，務(wù)必 喚起學(xué)生的內(nèi)心情感，可以讓學(xué)生了解九一八之后東北人民家破人亡，流離失所的慘狀和悲痛。以東北富有個性的景物吸引學(xué)生，喚起學(xué)生對祖國錦繡河山的熱愛；用日本侵華給我們的民族帶來的刻骨銘心的傷痛來警示和激發(fā)學(xué)生。

　　分析教學(xué)目標(biāo)

　　本文的重點是領(lǐng)悟作者熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情，學(xué)習(xí)作者“位卑未敢忘憂國”的高尚品質(zhì)。我們的學(xué)生距作者所處的年代較遠，加之學(xué)生的經(jīng)歷有限，很難與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的情感調(diào)動是學(xué)習(xí)本文的前提，有感情的朗讀，細心的品讀是關(guān)鍵?；谝陨戏治?，我有這樣的教學(xué)設(shè)想：

　　明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.通過朗讀理解體味作者強烈的愛國之情

　　2. 培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語言的能力

　　3.通過散文學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的感情。

　　4.了解呼告這種形式

　　教學(xué)重點：

　　1培養(yǎng)學(xué)生品味欣賞優(yōu)美的激情的語言的能力。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的感情。

　　教法和學(xué)法指導(dǎo)

　　朗讀法，自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法

　　教學(xué)過程

　　一、課文導(dǎo)入：幾個世紀(jì)以來，那些當(dāng)年被逼得走投無路的破產(chǎn)的中國農(nóng)民，漂流到海外去謀生的當(dāng)兒，身上就常常揣著一撮家鄉(xiāng)的泥土。當(dāng)時離鄉(xiāng)別井的人們，都習(xí)慣在遠行之前，從井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮泥土叫做“鄉(xiāng)井土”。直到現(xiàn)在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉(xiāng)井土!

　　今天，我們也要學(xué)習(xí)的一段被迫離開自己深愛的土地后的誓言，（介紹作者創(chuàng)作的背景。）1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸。端木蕻良，原名曹漢文、曹京平，遼寧省昌圖縣人。著有長篇小說《曹雪芹》和《科爾沁旗草原》，成為東北作家群產(chǎn)生重要影響的作家之一。

　　(聽錄音朗讀后果注音)：

　　熾痛（ ） 泛濫（ ） 嗥鳴（ ） 怪誕（ ） 亙古（ ）讕語（ ） 蕻（ ）

　　漢字：gǎo頭（ ） 默 qì（ ） 污 huì（ ） 蚱 měng（ ）斑 lán（ ）田 lǒng（ ）

　　解詞：熾痛 泛濫 讕語 怪誕 亙古 默契 污穢

　　二、整體感知：

　　1文中哪些句子或詞語最能表達作者的感情？深情的朗讀這些句子，并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會。

　　參考例子如下：

　?。?） 我有時把手放在我的胸膛上……因為我常常感到它在泛濫著一種熱情。 “泛濫”一詞是貶義褒用，這里是無法操縱與控制的意思，表達了作者無法控制的思鄉(xiāng)之情。

　?。?） 她低低地呼喚著我的名字……使我不得不回去。表達了作者對故鄉(xiāng)深切的愛，渴望回到故鄉(xiāng)去的迫切心情。

　?。?）當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時候……這聲音便是從那里來的。

　　表達了作者與故鄉(xiāng)密不可分的親密之情，須臾不可分割。

　?。?）這時我起來……乃是我的家鄉(xiāng)。

　　表達了作者對解放故鄉(xiāng)的堅定信念與決心。

　?。?）我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前……洗去她的一切的污穢和恥辱。

　　表達了作者解放故鄉(xiāng)的堅定信念，及甘愿為故鄉(xiāng)解放而奉獻一切的決心。

　?。?）在故鄉(xiāng)的土地上……在那沉重的鎬頭上留著我的手印。

　　作者在句中沒有用“飄蕩著我的歡笑”“回響著我的歡笑”之類的語句，因為埋藏只用于已經(jīng)死去的事物，作者昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。所以用“埋藏”更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒。誰埋藏了我們的歡笑，誰奪去了我們的“田壟”，我們就要埋藏他們！讓埋藏我們歡笑的田壟成為埋藏侵略者的墓地！這正是作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一。

　　文中還有很多，學(xué)生的答案言之成理即可。

　　3、面對土地，作者發(fā)出了哪些誓言？（請同學(xué)們從課文中找出作者誓言的句子？）

　　我必須回去，為了她，我愿付出一切。

　　三、研讀課文分小組討論

　　1.作者在這段話中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)?

　　白樺林 紅高粱 馬群 黑土地等

　　2.作者用了大量的詞語形容東北地區(qū)的種種事物，你覺得哪些詞語用得好，能夠引起你豐富的聯(lián)想？（可以拓展地理方面的知識）你還了解哪些東北地區(qū)的風(fēng)情？

　　教師小結(jié)（1）本段在列舉東北景物時選擇了有特征、有意味的景物組成疊印的一個又一個畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。（2）本段在形容景物、物產(chǎn)時用了許多富有特色的形容詞。（3）本段運用了排比、比喻的修辭手法，使文章感情表達更充沛，使景物描繪更形象、生動。（4）文章從聽覺、視覺、嗅覺等多角度來描繪東北景物、物產(chǎn)，給人以耐人尋味的感覺。

　　3．怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個詞語的確切含義？

　　這兩個詞語的運用都逾越了常規(guī)。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對于這些特殊的用法，應(yīng)該從以下兩個方面求解：一、明確該詞的本意；分析該詞所處的語境。最后在本意和語境間可以發(fā)現(xiàn)詞語的具體確切的含義?！胺簽E”原意是“江河水溢出，淹沒土地”，又引申為“思想、事物到處擴散”。細細品味這一詞語會覺得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容較之用“澎湃”“涌動”等詞語更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語句呢？須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂歡笑早已蕩然無存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢？誰埋葬了我們的歡笑，誰奪去了我們的“田壟”，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢？

　　3．怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣”等語句？

　　這幾句確實較為費解，因為它包含了好幾個層面的意思。

　　從表層看，這是寫實。在任何一塊大地的深層，都涌動著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會有這一種聯(lián)想呢？因為他的內(nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時，充滿激情的作者就進入了寫意的層面：他用詩一般的語言塑造了兩個顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來的意象──一個是大地之心，一個是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因為這些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵著我為之奮斗為之犧牲!

　　4．為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”？

　　人稱的變化實際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強烈的抒情效果。

　　5請找出文中呼告的句子并加一體會

　　四、小結(jié)

　　再品全文，說說文章的感情，作者主要運用了那些技巧把這種感情表達出來的？

　　五、拓展遷移。

　　1談?wù)剬W(xué)過本文后你有何感受？

　　學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：同學(xué)們談得都很好，希望同學(xué)們在學(xué)過這篇文章后真正經(jīng)受一次心靈的洗禮，讓我們沿著前輩們奮斗過的足跡發(fā)奮圖強，用生命來熱愛我們的家鄉(xiāng)，用生命來捍衛(wèi)我們的祖國。

　　2 作者端木蕻良以傾訴式的語言表達了自己深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國之情，家鄉(xiāng)永遠是一個人靈寄宿之地，那么請借鑒本文的手法寫一段話表達你對家鄉(xiāng)的熱愛。