【推薦】說(shuō)課稿五篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要編寫說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？以下是小編整理的說(shuō)課稿5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

說(shuō)課稿 篇1

　　一、教材分析

　　《失去的一天》是前蘇聯(lián)著名作家蘇霍姆林斯基寫的。課文寫了媽媽在下班后發(fā)現(xiàn)佩佳在一天的時(shí)間里沒(méi)有按要求完成栽樹、讀書的任務(wù)，而只是睡覺(jué)、吃鮮果、跟蝴蝶嬉戲、在桑樹下休息，就帶他去看拖拉機(jī)手、砌工、面包師、讀者在一天里的工作和收獲，使佩佳為自己一天的游手好閑而羞愧。

　　課文分成三個(gè)部分：第1——3節(jié)寫媽媽讓佩佳栽樹、讀書，但是佩佳在一天的時(shí)間里什么都沒(méi)有做。第4——12節(jié)寫媽媽用各行各業(yè)的人在一天里的工作成果對(duì)佩佳進(jìn)行教育。第13節(jié)寫佩佳受到教育后的醒悟。

　　“珍惜時(shí)間，不要虛度光陰”是學(xué)生并不陌生的主題。《失去的一天》全問(wèn)采用兒童化的語(yǔ)言，淺顯而不失生動(dòng)，特別是把佩佳游手好閑虛度一天和拖拉機(jī)手、砌工、面包師、讀者在一天里珍惜時(shí)間形成鮮明對(duì)比，從而通過(guò)事實(shí)讓讀者跟著主人公佩佳一起體會(huì)什么叫做“失去的一天”。讓讀者明白時(shí)間一去不復(fù)返，要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰。

二、學(xué)情分析

　　在識(shí)字能力上，五年級(jí)的學(xué)生已具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力，教師只需對(duì)極少數(shù)易錯(cuò)字稍作強(qiáng)調(diào)即可；在詞語(yǔ)的理解上，學(xué)生已學(xué)習(xí)了不少方法，可在課前通過(guò)相關(guān)的預(yù)習(xí)自主自學(xué)，在課堂中可分別就字詞的音形的難點(diǎn)和部分詞義可通過(guò)預(yù)習(xí)反饋加以檢測(cè)，當(dāng)然一些重點(diǎn)詞語(yǔ)還需結(jié)合課文加以理解。

　　通過(guò)四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生已具備一定的概括、表達(dá)、理解、感悟的能力，但學(xué)生與學(xué)生之間仍有差異，相對(duì)能力強(qiáng)一些的學(xué)生已能概括文章主要內(nèi)容，清晰、明確、完整地表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解，體會(huì)人物精神等。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生在概括能力上還存在一點(diǎn)問(wèn)題，需要教師在訓(xùn)練過(guò)程中加以指導(dǎo)。

　　在想象練習(xí)中，需要進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本材料、結(jié)合實(shí)際生活，展開合理的想象。最終使學(xué)生對(duì)文本的理解不僅僅在于文本本身，而可以落到思維的訓(xùn)練，語(yǔ)言的內(nèi)化，情感的認(rèn)同。

三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、本階段的教學(xué)目標(biāo)及本班實(shí)際，制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

　　目標(biāo)一：自主學(xué)習(xí)生字新詞，在課文的語(yǔ)言環(huán)境中理解“游手好閑、羞愧、饞涎欲滴”等詞義。

　　在閱讀中自主識(shí)字，能讀準(zhǔn)“茬”、“砌”等字音；在語(yǔ)境中理解“游手好閑”、“饞涎欲滴”等詞語(yǔ)的含義。

　　五年級(jí)上的教材不提供統(tǒng)一的生字表，但這并不意味著不再需要生字教學(xué)。教師需根據(jù)教材與學(xué)生的實(shí)際情況學(xué)做針對(duì)性地指導(dǎo)。

　　目標(biāo)二：通過(guò)比較“佩佳的一天”與“人們的一天”，感受把握今天、珍惜時(shí)間的重要性，樹立珍惜時(shí)間為榮，虛度光陰可恥的觀念。

　　五年級(jí)的學(xué)生已能根據(jù)文本摘取有關(guān)需要的信息。因此，在獲取信息的基礎(chǔ)上，通過(guò)一些練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，以感受把握今天、珍惜時(shí)間的重要性。

　　五年級(jí)的學(xué)生已能清楚地、有序地表達(dá)有關(guān)內(nèi)容，但教師在指導(dǎo)練習(xí)的過(guò)程中，還要視不同孩子的不同情況而定，注意學(xué)生表達(dá)時(shí)語(yǔ)句連貫，表達(dá)清晰。

　　目標(biāo)三：鞏固邊讀邊思的習(xí)慣，理解“失去的一天”的內(nèi)涵。

　　第十冊(cè)第一單元要求繼續(xù)練習(xí)默讀課文，鞏固邊讀邊思的閱讀習(xí)慣。雖然五年級(jí)學(xué)生對(duì)于默讀并不陌生，但是教師要注意指導(dǎo)學(xué)生能夠帶著問(wèn)題，帶著目的進(jìn)行閱讀，提高閱讀效率。

　　在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，對(duì)于中心的理解也是必不可少的環(huán)節(jié)。因此，要求學(xué)生理解“失去的一天”的內(nèi)涵時(shí)，不能泛泛而談，要結(jié)合課文內(nèi)容、已經(jīng)積累的名言等，有理有據(jù)地論述清楚。

　　目標(biāo)四：用上一、二句“勸人惜時(shí)”詩(shī)句、名言，寫一寫讀文后的感受。

　　從“失去的一天”一文中體會(huì)中體會(huì)珍惜時(shí)間的重要性后，適時(shí)安排練筆，引導(dǎo)學(xué)生將自己的心聲傾訴于筆端，將把握今天、珍惜時(shí)間的種子深埋于心中，樹立珍惜時(shí)間為榮，虛度光陰可恥的觀念。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　研究教材制定教學(xué)目標(biāo)后，我對(duì)教學(xué)進(jìn)行了如上設(shè)計(jì)（詳見關(guān)于教案設(shè)計(jì)部分），著力體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：

　　（一）抓住“佩佳的一天”與“人們的一天”的對(duì)比，體會(huì)珍惜時(shí)間的重要性。

　　《失去的一天》這課內(nèi)容較為淺顯，學(xué)生初讀后不難理解課文的內(nèi)容。在研讀課文之后，我發(fā)現(xiàn)可以抓住“佩佳的一天”與“人們的一天”進(jìn)行對(duì)比，從而找到突破口，解決課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

　　在教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了說(shuō)話練習(xí)（在什么時(shí)間，佩佳在干什么，人們?cè)诟墒裁矗浚庠谧寣W(xué)生通過(guò)比較“佩佳的一天”與“人們的一天”，感受珍惜時(shí)間的重要性。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，也可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的能力以及合理想象的能力。

　　在說(shuō)話練習(xí)之后，學(xué)生對(duì)于佩佳“失去的一天”與人們“收獲的一天”的理解也就水到渠成了，學(xué)生對(duì)于“失去的一天”的理解也就更深了。

　　（二）用上一、二句“勸人惜時(shí)”詩(shī)句、名言，寫一寫讀文后的感受。

　　五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于“勸人惜時(shí)”的詩(shī)句、名言已經(jīng)有了一定的積累，本單元中的第二課《魯迅與時(shí)間》中就有不少這樣的名言。在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)此練習(xí)不僅能夠反饋學(xué)生對(duì)詩(shī)句、名言的積累情況，還能夠反饋學(xué)生對(duì)于《失去的一天》這課內(nèi)容與中心的把握情況。

　　二期課改精神指出，教師在課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們把已有的知識(shí)靈活地運(yùn)用到現(xiàn)有的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅感到學(xué)有所用，而且可以在論述自己觀點(diǎn)時(shí)更加有理有據(jù)。

說(shuō)課稿 篇2

　　一、說(shuō)教材內(nèi)容

　　1、教材內(nèi)容的地位、作用和意義：

　　《人類的起源和發(fā)展》是人教版《生物學(xué)》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一章第一節(jié)的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中屬于“生物圈中的人”這一主題。綠色植物和人是生物圈中作用最大的兩類生物，本單元承接七年級(jí)上冊(cè)最后一單元“生物圈中的綠色植物”，貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架體系的思路，向?qū)W生介紹生物圈中另一類生物——人，有利于突出人與生物圈的關(guān)系，更好地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)突出人與自然和諧發(fā)展的要求。

　　作為本單元的開篇也是本冊(cè)書首章內(nèi)容，本章從物種和個(gè)體兩個(gè)方面闡述人的由來(lái)，人類與環(huán)境相互影響的關(guān)系，力求使學(xué)生站在生物圈的大背景下理解后面章節(jié)對(duì)人體結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)的介紹，同時(shí)也與第七章“人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響”相呼應(yīng)。

　　本節(jié)力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈和生活環(huán)境的背景中了解人的起源和發(fā)展，認(rèn)識(shí)人類與環(huán)境的關(guān)系是相互影響、發(fā)展變化的。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、資料分析、科學(xué)探究的能力和樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)與自然和諧相處及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)都非常重要。

　　2、教材編排特點(diǎn)：

　　本單元教學(xué)內(nèi)容在安排上始終將有關(guān)人體的內(nèi)容放在生物圈或生活環(huán)境的背景中，引導(dǎo)學(xué)生分析和理解人與生物圈或生活環(huán)境的相互關(guān)系，并且注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　本節(jié)教材主要是安排大量的插圖、文字資料讓學(xué)生通過(guò)觀察比較和閱讀了解人類的起源和發(fā)展。由于很多問(wèn)題尚無(wú)定論，教材在編寫上開放性地指出在人類起源和發(fā)展問(wèn)題上的爭(zhēng)論是正常的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　說(shuō)出人類起源于森林古猿；

　　通過(guò)資料分析，了解人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)。

　　2、能力目標(biāo)：

　　通過(guò)觀察比較四種類人猿，概述類人猿和人類的異同點(diǎn)，了解在科學(xué)研究中通過(guò)比較找出事物異同點(diǎn)的方法；

　　通過(guò)進(jìn)行資料分析和角色扮演，了解在探尋人類祖先蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找化石和遺物證據(jù)的方法尤為重要；

　　通過(guò)參與“歷史重現(xiàn)”活動(dòng)，加強(qiáng)閱讀理解能力，總結(jié)人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具發(fā)生的變化；

　　收集整理資料，參加討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，提高觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和發(fā)展問(wèn)題，樹立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn);

　　加強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)生命、保護(hù)生物圈的意識(shí)，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；

　　通過(guò)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)；

　　通過(guò)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生交流與合作、團(tuán)結(jié)與互助精神。

　　三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、運(yùn)用比較法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)

　　2、人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的

　　3、對(duì)比觀察人類起源和發(fā)展示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化

　　4、認(rèn)同人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)

　　四、說(shuō)教學(xué)對(duì)象

　　1、學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)：

　　關(guān)于生物圈，學(xué)生在七年級(jí)上冊(cè)中已經(jīng)了解了其概念、范圍，并認(rèn)識(shí)到生物圈是所有生物共同的家園。學(xué)生還掌握了生物與環(huán)境是相互影響的內(nèi)容。

　　學(xué)生對(duì)于類人猿的生活方式和大致分布范圍，對(duì)人與其他動(dòng)物的主要區(qū)別在于語(yǔ)言、勞動(dòng)、大腦發(fā)達(dá)程度等都有所了解。

　　2、學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧：

　　初一的學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，但對(duì)知識(shí)的理解常限于表面，一遇到困難就容易失去學(xué)習(xí)的興趣，因而，需要教師適當(dāng)指引、及時(shí)鼓勵(lì)和設(shè)計(jì)他們喜愛(ài)的活動(dòng)，例如多次創(chuàng)設(shè)情境和安排小組合作學(xué)習(xí)、組織表演、參與動(dòng)手制作等活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長(zhǎng)時(shí)間保持，提高學(xué)習(xí)效率。

　　3、學(xué)生個(gè)性發(fā)展和群體提高：

　　本課通過(guò)課前資料的收集、課堂上小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演等活動(dòng)，給予學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解、展示個(gè)人素質(zhì)的舞臺(tái)，在交流和學(xué)習(xí)中促使群體生物學(xué)素養(yǎng)得以提高。

　　五、說(shuō)教學(xué)策略

　　1、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　以介紹人起源于森林古猿、人與自然環(huán)境斗爭(zhēng)逐漸獲得發(fā)展、在發(fā)展過(guò)程中人所發(fā)生的變化為主線，將科學(xué)方法和精神貫穿其中。

　　以討論、角色扮演、重現(xiàn)歷史等活動(dòng)降低課程學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

　　2、教學(xué)方法

　　討論法

　　創(chuàng)設(shè)情境法

　　提問(wèn)法

　　小組合作學(xué)習(xí)法等

　　3、教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用

　　多媒體課件

　　課本

　　紙質(zhì)媒體（表格、圖片等）

　　4、教學(xué)流程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教學(xué)過(guò)程

　　設(shè)計(jì)意圖

　　創(chuàng)設(shè)情境、

　　導(dǎo)入新課

　　1、由郭沫若的《女神》一詩(shī),引發(fā)學(xué)生思考人與地球的關(guān)系。

　　2、提出問(wèn)題：我從哪里來(lái)？人類又從哪里來(lái)？引出本章課題。

　　3、小組匯報(bào)查閱的.有關(guān)人類起源說(shuō)法：如神創(chuàng)論和進(jìn)化論

　　4、討論這些說(shuō)法有無(wú)事實(shí)依據(jù)，引出達(dá)爾文進(jìn)化論中認(rèn)為人類起源自森林古猿的觀點(diǎn)。

　　使學(xué)生在生物圈這個(gè)廣大背景下理解人與生物圈的關(guān)系。

　　培養(yǎng)學(xué)生查閱分析資料和語(yǔ)言表達(dá)能力

　　樹立人的起源發(fā)展的辯證唯物主義思想

　　觀察與比較

　　1、觀察書上四種類人猿圖片，分析它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活方式有什么共同點(diǎn)？這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？

　　2、根據(jù)表格對(duì)比黑猩猩與人的異同點(diǎn)

　　3、提出問(wèn)題：人類和類人猿的共同祖先都是森林古猿，人猿相揖別為何會(huì)出現(xiàn)？

　　體會(huì)比較法研究人類和類人猿的異同，

　　角色扮演

　　創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生分小組合作進(jìn)行資料分析，開展角色扮演活動(dòng)，通過(guò)自身角色的扮演，概括人猿相揖別的原因，認(rèn)識(shí)地質(zhì)變化、化石等證據(jù)證明人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來(lái)的。

　　通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生自主探究人和類人猿為何會(huì)走上不同的發(fā)展道路。從中認(rèn)識(shí)到人類是在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)中才逐漸進(jìn)化而來(lái)。

　　歷史重現(xiàn)

　　1、閱讀第五頁(yè)第一自然段，將人類起源和發(fā)展中的森林古猿、“露西”時(shí)代古人類和“東非人”時(shí)代古人類按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列，并選擇與其相對(duì)應(yīng)的文字說(shuō)明。

　　2、完成歷史重現(xiàn)，將剩余四幅圖按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列。

　　3、閱讀第五頁(yè)第一、二自然段，概括人類起源和發(fā)展過(guò)程中在自身形態(tài)和使用工具上發(fā)生的變化（可選用提供的詞條）

　　通過(guò)仔細(xì)閱讀，動(dòng)手組圖，了解新知——自然環(huán)境的改變使得人類發(fā)展過(guò)程中在形態(tài)結(jié)構(gòu)和使用工具上發(fā)生了哪些變化。

　　結(jié)合人類起源與發(fā)展示意圖，解釋為什么人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減少？

　　旨在聯(lián)系“觀察與思考”解釋為何人類數(shù)量增加，而類人猿數(shù)量減少。使學(xué)生理解人類經(jīng)過(guò)與自然的殘酷斗爭(zhēng)才得以發(fā)展，

　　人與自然

　　學(xué)生發(fā)表對(duì)于人類如何發(fā)展的看法

　　學(xué)生在《我和你》優(yōu)美的音樂(lè)聲中抒發(fā)自己對(duì)人類與自然和諧發(fā)展的愿望，升華情感。

　　知識(shí)小結(jié)和課后拓展

　　學(xué)生將本課中的收獲在學(xué)習(xí)成果圖中補(bǔ)充完善。

　　學(xué)習(xí)成果圖是學(xué)生一堂課動(dòng)腦動(dòng)手的結(jié)果，將自己的收獲和不解補(bǔ)充在圖上，課后進(jìn)行展示，利于學(xué)生之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，也容易對(duì)知識(shí)加深印象。

　　課后拓展使學(xué)生學(xué)會(huì)如何區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。

　　5、板書設(shè)計(jì)

　　第四單元 生物圈中的人

　　第一章 人的由來(lái)

　　第一節(jié) 人的起源和發(fā)展

　　一、人類起源于森林古猿

　　二、人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來(lái)的

　　三、人類在起源和發(fā)展中自身形態(tài)和使用工具都發(fā)生了變化

　　四、人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展