尊敬的各位評委老師，

　　大家好：

　　我是8號參賽選手，我來自第八實驗中學，我的名字叫八哥，今天我說課的題目是選自人教版《歷史》七年級（上冊）第三課《華夏之祖》。下面，我將從說教材、教學目標、重難點、學生學情、教學方法、教學程序六方面展開。

　　一、 說教材

　　《華夏之祖》這節課位于人教版課標教材七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內容是第一單元“中華文明的起源”的一個重要組成部分，它承接前兩節的祖國境內的原始居民和原始的農耕生活，介紹原始社會向奴隸社會過渡時期的“人文初祖”黃帝和他對中華文明奠基所作的貢獻，堯、舜、禹時原始社會末期的民主禪讓制，及禹建立國家、原始社會終結。也提啟了下一單元內容國家的產生。

　　二、 說教學目標

　　學習本課，使學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝以及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實，為學生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發展進程、中華文明的演進奠定基礎。在學習的過程中初步培養學生對歷史知識的搜集解讀、分析歸納能力，進行歷史感知、想象的形象思維能力及其全面系統思考問題的能力。 最后，通過本課的學習，培養學生樹立正確的社會發展觀。使學生認識到我們的祖先在物質文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻；中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發學生的愛國之情，增強其民族意識。

　　三、說重點難點

　　重點：什么是部落聯盟，黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立。

　　難點：為什么說黃帝是“人文初祖”？ “禪讓制”的實質和表現。

　　四、說學生學情

　　初一學生剛剛接觸歷史，尤其是對比較遙遠的上古史非常陌生，此外還保留著許多小學生的行為方式和思維習慣，抽象思維能力不強，對于感性的圖片、動畫、影像資料比較感興趣，而對于抽象的概念和社會制度的演變則相對陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學和引導學生進行古今對比，加強理解，在鼓勵學生自主學習的同時，還需教師及時有效地進行指導。

　　五、 說教學方法

　　為了實現創新素質培養目標，本節課我將采用情景教學法、講授法、討論法、問題探究法和多媒體輔助法相結合。具體以指導學生搜集資料課前預習，課堂上分析史實為基礎、以問題為載體、以多媒體為輔助手段、以探究活動為實現方式，通過分析歸納、分組討論，古今對比，情境體驗和聯系實際，達到師生交流互動，每個學生都能自主獲取、應用和升華知識。

　　六、說教學程序

　　（一）導入新課。給學生播放錄像《海內外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》，并向學生提出問題：炎黃子孫的說法從哪里來，什么是炎黃？導入新課。

　　（二）學習新課。

　　承上啟下，教師講授。首先多媒體展示介紹《黃帝圖》、《炎黃戰蚩尤示意圖》，使學生對黃河流域的空間位置和炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動范圍及其征戰有直觀的了解認識。 接著，指導學生閱讀教材炎黃戰蚩尤的部分，理解思考的基礎上，概括并簡述部落聯盟的概念和涿鹿之戰的征戰雙方、過程和結果。然后，引導學生對其進行評價，得出涿鹿之戰為華夏族的形成奠定基礎的認識。

　　教師指導學生閱讀教材及孫中山的一段話，觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》，參與并引導學生分組討論問題：“后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？”要求學生找出可以論證此結論的傳說依據，并自由發表觀點，之后讓學生討論段末的動腦筋“ 你對黃帝時期有關發明的各種神話傳說有什么看法？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學？”， 引導學生思考遠古傳說與歷史事實的關系，均由教師加以評述總結。最后多媒體展示出《祭黃帝文》，加深學生對黃帝功績的認識。再鼓勵學生談談自己對黃帝的評價和感受。

　　禪讓制是本課的難點所在，在講述堯、舜、禹的“禪讓”時，引導學生閱讀教材分析理解“禪讓”的特點，由教師指出 “禪讓” 的實質（原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度），再由學生閱讀有關小字的材料，解答說明。隨后教師設問：什么樣的人才能被選為部落聯盟首領？它與當今的人才選拔制度有何異同。最后在說明“夏朝建立，原始社會終結”時，指導學生聯系、歸納前兩課的有關內容，初步向學生引入生產力、剩余產品、私有財產、及階級等概念，幫助和加深學生的認識和理解，從而形成對原始社會發展過程的系統完整認識。

　　教師可以作一圖示講解說明。

　　（三）升華

　　講課完畢后，留下思考題：國家是怎樣形成的？讓學生課下結合所學知識多渠道搜集材料，獨立思考小組討論，形成整體的發展的歷史觀，而不是分裂地、孤立地看待某一歷史，培養學生的整體史觀和文明史觀。

　　另外，向學生推薦與本課相關的影視資料、網站及書籍等。

　　以上是我對本節課的理解和設計。敬請各位老師賜教！謝謝！