各位老師，你們好！我今天說課的篇目是《君子之風(fēng)》，下面我從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程等三個(gè)方面進(jìn)行說明。

　　一、 說教學(xué)設(shè)計(jì)理念

　　1.《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍之一，到了今天，它對(duì)中華民族思想觀念的影響仍然不可小視；因此，在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)經(jīng)典，吸取精華，促進(jìn)健康人格形成，是每個(gè)教師不得不考慮的問題。為此，省教研室的《教學(xué)指導(dǎo)意見》中建議：《論語(yǔ)》是用古代漢語(yǔ)記載下來的以語(yǔ)錄式樣呈現(xiàn)的中華文化的經(jīng)典。從語(yǔ)言來說，它是古代漢語(yǔ)；從形式上說，它是古代特有的對(duì)話文體；從內(nèi)容上說，它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《〈論語(yǔ)〉選讀》應(yīng)該考慮到三個(gè)層次的教學(xué)內(nèi)容：文字、文章和文化。這個(gè)建議就是要求我們的教學(xué)既不因“言”廢“文”，也不能因“文”廢“言”，而應(yīng)該“文”“言”兼顧。《論語(yǔ)》是孔子一種人生態(tài)度的流露，學(xué)習(xí)的過程也就是我們用文字來提升生命覺悟的一個(gè)過程，所以，我們的語(yǔ)文教學(xué)，就應(yīng)該靠深厚的人文內(nèi)涵去感染學(xué)生，靠豐厚的語(yǔ)文底蘊(yùn)去陶冶學(xué)生，來提升學(xué)生的精神境界。但是，語(yǔ)文課畢竟不是思品課，對(duì)學(xué)生情感的熏陶必須借助于對(duì)文字的品析和對(duì)文學(xué)的鑒賞。

　　2.《<論語(yǔ)>選讀》總的教學(xué)目標(biāo)是正確理解課文內(nèi)容，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用，提高個(gè)人精神品格，體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感，提高文言閱讀能力。而《君子之風(fēng)》是一篇文質(zhì)兼美的語(yǔ)錄體散文，更是體現(xiàn)孔子修身方面的代表作,它以闡述“君子的內(nèi)涵”為線索，所選材料多帶有一定形象性，較為具體可感，傳神地塑造了一個(gè)安貧樂道的可敬可愛的夫子形象。可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩孔子的語(yǔ)氣，有感情地朗讀，從字里行間感受夫子的高尚情懷和樂觀精神，從而形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。

　　我想，我們可以借助文字走進(jìn)孔子的精神世界，去感受他孜孜以求的人格魅力，并以此激勵(lì)自己去努力去奮斗去創(chuàng)造自己美好的人生，這應(yīng)該是閱讀本文以后最大的收獲。

　　3.學(xué)生中有這樣一句話——“一怕寫作文，二怕文言文，更怕周孔圣人”。在不同時(shí)代背景下，孔子的人格魅力和語(yǔ)言魅力如何凸顯出來？如何讓這一代學(xué)生體悟到作品強(qiáng)大的生命活力？是教《論語(yǔ)》首先應(yīng)想到的問題。我告訴學(xué)生的話：孔夫子是最典型的、最有魅力的中國(guó)男人！實(shí)際上，絕大多數(shù)學(xué)生還是非常喜歡孔子的。但是，其語(yǔ)錄的格局、對(duì)話的語(yǔ)體中蘊(yùn)意深刻的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來講有些生晦、隔絕。所以，在對(duì)孔子的作品賞析時(shí)，對(duì)學(xué)情分析是不容忽視的。

　　我所任教的是一個(gè)文科普通班，學(xué)生基礎(chǔ)不是很好，學(xué)生自主能力較差，思維不夠活躍，學(xué)習(xí)能力還需進(jìn)一步培養(yǎng)與訓(xùn)練。這是學(xué)生認(rèn)知的現(xiàn)狀，也是教學(xué)過程中的一個(gè)較大的難點(diǎn)。所以，消除學(xué)生的畏怯心理，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與本文解讀一是大關(guān)鍵。

　　為此，結(jié)合學(xué)生情況、根據(jù)教材特點(diǎn)及《大綱》要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立以下：

　　1．識(shí)記文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象。

　　2．理解孔子積極倡導(dǎo)并身體力行的君子自我修養(yǎng)的具體內(nèi)容和要求。

　　3．聯(lián)系實(shí)際深入體會(huì)君子形象。

　　其中目標(biāo)2、3是重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、說教學(xué)方法

　　為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，本節(jié)課以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，主要采用預(yù)習(xí)法、誦讀法、討論法、點(diǎn)撥教學(xué)法、拓展法等來完成本課的教學(xué)任務(wù)。

　　三、說教學(xué)過程

　　教學(xué)過程分為五部分來進(jìn)行。課前預(yù)習(xí)——檢查預(yù)習(xí)——導(dǎo)入新課——內(nèi)容理解——布置作業(yè)。具體安排如下：

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1.搜集有關(guān)“君子”的名言警句、俚言俗語(yǔ)。（要求不少于五則）

　　2.對(duì)照譯文，在理解文意的基礎(chǔ)上，整理文言現(xiàn)象。

　　【教學(xué)過程】

　　1.檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握情況。（5分鐘）

　　2.激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。（4分鐘）

　　先讓學(xué)生交流課前準(zhǔn)備的有關(guān)“君子”的材料，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)君子的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步感受君子形象，然后設(shè)置下列導(dǎo)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解孔子心中的君子形象。

　　【導(dǎo)語(yǔ)】

　　西方人講“紳士風(fēng)度”，要求男性在公眾交往中注意自己的儀容舉止，風(fēng)姿幽雅，能給人留下彬彬有禮和富有教養(yǎng)的印象。我們中國(guó)古人提倡的是“君子之風(fēng)”。有人說：“紳士風(fēng)度是外國(guó)有錢人在講究；而君子之風(fēng)卻是人人適用，無論是窮是達(dá)。‘窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。’”看來“君子之風(fēng)”比“紳士風(fēng)度”要好得多，它適用范圍更廣。那么，一個(gè)人具有什么樣的品行修養(yǎng)，才算有“君子之風(fēng)”？它對(duì)我們有哪些要求呢？下面我們一起來學(xué)習(xí)第六課——《君子之風(fēng)》。（板書：君子之風(fēng)）

　　3.內(nèi)容分析，闡發(fā)內(nèi)涵。（28分鐘）

　　（1）誦讀訓(xùn)練：自由讀——復(fù)雜句子誦讀指導(dǎo)——齊讀。（4分鐘）

　　（2）用簡(jiǎn)潔的文字概括每章內(nèi)容，說說每一章都從哪個(gè)角度來論述君子內(nèi)涵的。（6分鐘）

　　（3）交流、小結(jié)。（15分鐘）

　　A．四人小組交流自己的概括。（4分鐘）

　　B．小組推薦人選進(jìn)行班級(jí)交流。（11分鐘）

　　C．老師小結(jié),形成板書。（3分鐘）

　　4.布置課后練習(xí)：寫一則隨筆。（3分鐘）

　　【參考題目】

　　（1）《我眼中的君子》

　　（2）《孔子眼中的君子》

　　（3）以《我看……》為題，就文中某一章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表自己的看法。

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　　板書設(shè)計(jì)

　　1. 君子的風(fēng)范：德才兼?zhèn)洌ㄖt虛守信、舍生取義、見利思義、安貧樂道

　　熱愛學(xué)習(xí)、志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定、文質(zhì)彬彬）

　　君子之風(fēng)

　　2.君子的榜樣：孔子、顏回——山水