究竟表示結果，原委，有深入研究的意思。佛教語表示至極，所指最高境界。

一、【近義詞】

　　終究、到底、畢竟、真相、事實、本相、底細、實情、原形、結果、結局、收場

二、【詞語注音】

　　jiū jìng

三、【基本詞意】

　　原委，有深入研究的意思。佛教語表示至極，所指最高境界。

四、【英文翻譯】

　　outcome; what actually happened

五、【詳細解釋】

　　基本解釋

　　1、結果;原委

　　不管什么事,他總愛問個究竟。

　　究竟怎么了?

　　2、到底

　　他究竟想要去什么地方?

　　意思：為什么 到底 原委

　　引證詳解

　　窮盡。

　　①《史記·三王世家》：“夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。”

　　②漢 馬融《廣成頌》：“上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。”

　　③《魏書·儒林傳·劉獻之》：“獻之善《春秋》、《毛詩》，每講《左氏》，盡《隱公八年》便止，云義例已了，不復須解。由是弟子不能究竟其說。”

　　結束;完畢。

　　①《三國志·吳志·魯肅傳》：“語未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有!’”

　　②南朝 陳 徐陵《雙林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”

　　結局;結果。

　　①元 李壽卿《度柳翠》第三折：“師父，我柳翠將來的究竟，可是如何?”

　　②清 黃宗羲《<明名臣言行錄>序》：“破城陷邑，智窮不能自免，則以亡鹵降人為究竟。”

　　③清 蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：“此事余不知其究竟，后數(shù)行，乃畢公權撰成之。”

　　④郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“孔子的人生哲學正是以個人為本位，它的究竟是望人人成為俯仰無愧的圣賢。”

　　佛教語。猶言至極，即佛典里所指最高境界。

　　①《大智度論》卷七二：“究竟者，所謂諸法實相。”

　　②唐 王維《西方變畫贊》序：“究竟達于無生，因地從于有相。”

　　③明 李贄 《六度解》：“此六度也，總以解脫為究竟，然必須持戒、忍辱以入禪定，而后解脫可得。”

　　畢竟;到底。

　　①宋 蘇軾《觀妙堂記》：“欲求多分可以說者，如虛空花，究竟非實。”

　　②《古今小說·游酆都胡母迪吟詩》：“檜索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牘。立刻教重換來，又復污壞，究竟寫不得一字。”

　　③清 李漁《奈何天·崖略》：“紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。”

　　④曹禺《雷雨》第二幕：“這些年我也學乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”

　　⑤郭沫若《今昔集·再談中蘇文化之交流》：“他們的作品固然有永不可磨滅的價值，值得我們寶貴，但古代人的生活和現(xiàn)代人的生活究竟不同。”

　　⑥宋· 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

　　推求;追究。

　　①《高子遺書·會語四》：“人要於身心不自在處，究竟一箇著落，所謂困心衡慮也。”

　　②《兒女英雄傳》第二六回：“我兩個連忙就朝著那盞燈磕了頭，算領了父母之命。究竟起來，他的父親--我的公公，還在山陽縣縣監(jiān)里，他的母親--我的婆婆，還在淮安城飯店里呢!”

　　深入研究;通曉。

　　①明 陶宗儀《輟耕錄·狷潔》：“﹝鄭所南先生﹞晚年究竟性命之學，以壽終。”

　　②清 黃宗羲 《<趙漁玉詩鈔>序》：“少年向予欲學詩古文者，每阻之曰：‘究竟時文，而后可從事於此也。’”

　　猶多少。

　　周立波《暴風驟雨》第一部十八：“老孫頭說著，把手里的貂皮遞給蕭隊長看：‘這有啥好?我看和狗皮貓皮差不究竟。’”

　　猶打算。

　　清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“汝居此樓，作何究竟?”