舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選3篇）

　　作為一名人民教師，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的：

　　1、初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。

　　2、學(xué)習(xí)新詩借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。

　　3、了解詩歌的象征手法，評(píng)判詩中表白的愛情觀。

教學(xué)方法：

　　1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩歌的特點(diǎn)和寫法，學(xué)會(huì)鑒賞比較。

課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

資料來源：

　　電子聲像材料（VCD光盤等）

教學(xué)過程：

　　一、提問導(dǎo)入

　　中學(xué)語文課堂教學(xué)中，對(duì)愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來學(xué)習(xí)著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。

　　展示課題：致橡樹

　　問：本詩完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？

　　同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫投影：木棉致橡樹

　　問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？

　　電腦投影，配樂朗誦全詩（《梁山泊與祝英臺(tái)—共讀》）

　　問：剛才我們已在《梁山泊與祝英臺(tái)》的優(yōu)美旋律中領(lǐng)略了《致橡樹》一詩，木棉所表白的，有哪些層次？全詩首尾一致嗎？

　　答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨

　　電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）—泉源（配流水聲）—險(xiǎn)峰

　　—日光–春雨

　　問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？

　　答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；

　　送來、慰藉；增加、襯托；

　　從這些詞中，我們能看出詩人反對(duì)什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達(dá)？

　　“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢(shì)……”

　　即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型

　　因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？

　　封建的男尊女卑、三從四德。

　　展示上述內(nèi)容的`板書投影——板書1

　　補(bǔ)充：詩歌《椰子樹是什么？》

　　電腦投影：詩歌《椰子樹是什么？》

　　有人說/它像芭蕉/還有人說/它像棕櫚/我說/椰子樹什么也不像/椰子樹就是椰子樹/因?yàn)?太像別人就會(huì)失掉自己

　　問：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什么？還有哪些文學(xué)及影視作品也揭示了同樣的主題？

　　回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）

　　此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？

　　學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：

　　甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；

　　甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；

　　……

　　總結(jié)：全詩行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：

　　并肩站立的樹，根相握、葉相觸；

　　展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）

　　問：有哪些詩句表現(xiàn)了這樣的主題？

　　補(bǔ)充：投影

　　枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）

　　在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）

　　問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？

　　銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。

　　投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）

　　問：樹是如此，花又怎樣呢？

　　答：花像嘆息，又像火炬。

　　展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）

　　問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？

　　答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。

　　補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。

　　不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：

　　分擔(dān)——寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

　　共享——霧靄、流嵐、虹霓。

　　它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？——陽剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影

　　詩人希望做什么？

　　電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）

　　由此，我們可以這樣歸結(jié)：

　　詩人崇尚的是：

　　心心相印、患難與共

　　共同進(jìn)步、事業(yè)至上。

　　詩的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩至此，完成了由“破”而“立”的全過程。

　　投影配樂《梁山泊與祝英臺(tái)——化蝶》，同學(xué)朗誦全詩。

　　（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）

　　投影補(bǔ)充：艾青的詩《樹》并作練習(xí)。

　　作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。

　　舒婷《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào)；

　　2、背誦詩歌。

　　能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。

　　情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌情感；

　　難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

教學(xué)方法：

　　美讀、美感、美思

教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：（播放蘇芮演唱的《牽手》）

　　大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。

　　師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩歌的個(gè)性誦讀？（配樂）

　　師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。

　　剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說？

　　（播放多媒體配樂朗誦）

　　三、師生共同賞讀、研習(xí)詩歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。

　　師：這首詩歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢？

　　生：木棉和橡樹

　　師：對(duì)，整首詩歌就是木棉對(duì)橡樹的愛的傾訴（板書）。如果整首詩歌可以分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最合適？

　　生：這些都還不夠。

　　師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？對(duì)了，“不”，那就說明詩人對(duì)這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。現(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：

　　（多媒體出示思考問題：）

　　文學(xué)靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩人用了哪些意象？這些意象有何特點(diǎn)？詩人對(duì)此持什么態(tài)度？代表了哪些類型的愛情觀念？

　　師分析、明確：

　　a、首先，攀援的凌霄花。

　　為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完

　　全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像！其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？絕！

　　b、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？

　　課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)！

　　因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

　　所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

　　c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

　　雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

　　因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

　　所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。

　　d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的`奉獻(xiàn)，也是不夠的。

　　師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀？對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來感受詩人對(duì)三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！

　　生齊讀詩歌第一節(jié)

　　那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢

　　四、精讀第二層

　　后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答）

　　1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)

　　立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、

　　平等”。

　　2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。”這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

　　3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

　　齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”

　　作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是———偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

　　4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

　　生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”

　　作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春

　　秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

　　后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會(huì)。

　　分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

　　5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？

　　生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠(yuǎn)分離，

　　卻又終身相依。”

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

　　同時(shí)，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠(yuǎn)相通的

　　6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情！

　　生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛———/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

　　—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。

　　在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。

　　——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

　　——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。

　　五、小結(jié)。