【精品】教學設(shè)計方案模板六篇

　　為了確保工作或事情有序地進行，常常要根據(jù)具體情況預先制定方案，方案是解決一個問題或者一項工程，一個課題的詳細過程。那么我們該怎么去寫方案呢？以下是小編精心整理的教學設(shè)計方案6篇，歡迎大家分享。

教學設(shè)計方案 篇1

　　一、教學目的

　　1、培養(yǎng)學生概括要點的能力

　　2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情

二、教學重難點

　　1、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀

　　2、概括要點方法的概括

三、教學設(shè)想

　　實施“發(fā)現(xiàn)——引導”式教學；運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；

　　本文的教學時數(shù)為一課時。

四、教學步驟

　　1、導入

　　有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文——《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧！

　　2、解題

　　讀題，要求學生調(diào)動已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？

　　明確：胡同：小弄(long)堂

　　(點出了寫作對象)

　　北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

　　文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義

　　*現(xiàn)在這社會，沒文化是不行的。(知識)

　　*北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，特指精神財富，如文學藝術(shù)、科學等)

　　屏示——胡同與文化的關(guān)系：

　　“當一種特殊的生活方式被時代淘汰、消失了，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認識昔日生活形態(tài)和精神了。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變。”

　　——馮驥才《文化眼光》

　　3、速讀課文，概括段落要點

　　圈點每段要點（運用跳讀方法，找到所需信息即可）

　　師生總結(jié)概況要點方法（見板書）

　　根據(jù)要點理總體思路（運用已學過的第二單元閱讀方法——

　　理清思路）

　　*（第5段）過渡段

　　*（1——5）北京胡同的一些特點

　　*（6——12）北京胡同文化的內(nèi)涵

　　前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。

　　概括北京胡同及胡同文化的特點（方正——封閉）

　　對文中幾個極富表現(xiàn)力的詞進行揣摩：

　　*寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個“嘿”字

　　*“睡不著瞇著”

　　師生概括語言特點（見板書）

　　4、思考：

　　根據(jù)課文倒數(shù)第二段的“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的”這句話，思考作者對胡同文化的態(tài)度。

　　明確：

　　態(tài)度很復雜既喜歡又否定，結(jié)合文章第二部分內(nèi)容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然。

　　屏示——作者對胡同文化的態(tài)度

　　“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事。”

　　“在無可奈何之中，總有新的希望在生長。”

　　——汪曾祺《日子就這么過來了》

　　5、推薦好書：

　　為擴大學生閱讀量，了解中國的居住文化，了解汪曾祺，了解其樸素語言里包含的豐富內(nèi)涵，介紹下列好書。

　　屏示：

　　《中國居住文化》（丁俊清著同濟大學出版社）

　　《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）

　　《老頭汪曾祺》

　　（江彬等著

　　人民大學出版社）

　　《悠閑的生活藝術(shù)》

　　（汪曾祺等著

　　貴州人民出版社）

　　6、布置作業(yè)：

　　汪曾祺在北京胡同居住了些時間，寫下了內(nèi)涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環(huán)境入手，自擬題目，寫一篇短文，但要寫出你對環(huán)境的思考，如《農(nóng)居文化》、《高樓文化》等。

　　附板書：

　　胡

　　胡同特點：方正

　　概括要點：

　　胡同文化特點：封閉

　　１、化繁為簡，抓總起句、同總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等語言特點：樸素、口語化。

　　２、對若干事物從高一層次文有味兒……說明其共同點感情：無奈中有懷念，化汪批判中有失落。

教學設(shè)計方案 篇2

　　一、教學目標

　　品味言語情味;發(fā)掘作家情思;反觀現(xiàn)實生活;滋養(yǎng)學生心靈。

　　二、整體思路

　　以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點。

　　三、教學流程

　　1、發(fā)現(xiàn)“意思”：

　　⑴ 整體感知全文。

　　⑵ 作者寫的這些有意思嗎?

　　2、沒“意思”：

　　⑶ 從文簡介。

　　⑷ 你同意他的看法嗎?

　　尊敬的沈老：

　　你的《云南的歌會》相當沒意思，因為第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題。建議將其拿掉!

　　你的忠實讀者。

　　3、作家的“意思”：

　　從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時被刪掉的文字)

　　4、我們該如何而活。

　　四、步驟解說

　　筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫的更有意思)。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計一個完整的教學方案呢?于是，就有了以上的教學設(shè)計。

　　1、發(fā)現(xiàn)“意思”：

　　在學生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學生回答的一些語句引導學生進入字里行間去品味其中的意味。

　　2、沒“意思”：

　　在學生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結(jié)合的教學境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。

　　3、作家的“意思”：

　　本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。

　　4、我們該如何而活：

　　設(shè)計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學從言語的層面進入文化的層面。

　　五、課后反思

　　此課例獲浙江省初中語文優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(第一名)

　　第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽一等獎