《華夏之祖》的教學設計
一、教學目標
教學目標
知識與能力
通過本課學習，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，知道炎帝、黃帝的傳說故事和堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實。了解傳說與神話中的歷史信息。能夠對古史傳說和史實做出初步的比較，判斷和解釋。
過程與方法
學生共同參與回答問題，并進一步探索新的問題；通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學習的樂趣；歸納線索，為今后的歷史學習打下基礎。
情感態度與價值觀
通過對炎帝與黃帝事跡的學習，理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養愛國主義情感和民族認同感；對“堯舜禪讓”的學習，培養以人為本，任人唯賢的美德；對“大禹治水”的'學習，培養學生堅強意志和奉獻精神。
教學重點：黃帝對人類的貢獻夏朝的建立
教學難點：堯舜禹禪讓的實質
教學方法：
多媒體師生互動教學，PPT演示，教師引導和學生自主探究學習相結合。
教學過程
導入新課：
（播放視頻《祭黃帝陵》）為什么祭拜黃帝陵那么隆重？我們華夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢？通過今天的學習，相信同學們就能找到答案。
一、炎黃戰蚩尤
在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。（出示部落分布圖）相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經與黃帝部落發生了一場大戰。這場大戰在哪里發生？
涿鹿
（出示形勢圖）相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰中，黃帝部落一度落于下風，后來與炎帝部落結成聯盟，甚至要找來天女相助，還發明了指南車，才最終打敗了蚩尤部落。
一、炎黃戰蚩尤
著名戰役：涿鹿之戰
你怎么看涿鹿之戰？
涿鹿之戰為華夏族的形成奠定了基礎
（出示線索）炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結成部落聯盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現了堯、舜、禹三個杰出的部落聯盟領袖。在長期的發展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
而其中，黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢？
二、黃帝——“人文初祖”
黃帝和他身邊的人有哪些發明？
黃帝：宮室、衣裳、挖井、舟車。
嫘祖：養蠶繅絲；倉頡：文字；伶倫：樂譜。
看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢？
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發明舟車，同時他生活的時代還出現了文字、音樂、養蠶等，為中華文明的發展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創造，他是族群的化身”。
三、堯舜禹的“禪讓”
相傳最后黃帝乘龍歸天，而在他之后，我國的黃河流域又相繼出現了三位杰出的部落聯盟領袖，他們就是堯、舜、禹。他們是通過什么方法稱為部落聯盟領袖的？
禪讓
堯舜禹的“禪讓”
（播放視頻）禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。被推選的部落聯盟首領沒有特權。什么樣的人才能被選為部落聯盟領袖呢？
學生再講述大禹治水的故事……
堯生活儉樸，克己愛民。舜非常孝順，寬厚待人，以身作則。禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦。可見他們都是德才兼備，以身作則的人。
四、夏朝建立——原始社會的終結
禪讓制固然不錯，但是隨著社會生產力的發展，原始社會結束，我國進入了奴隸社會，禪讓制最終也被世襲制所取代。我們首先來看看社會發展的歷程是怎樣的。
（出示圖解）隨著生產力的發展，剩余產品出現。部落里面不再像以前那樣把所有產品平均分配，這也就出現了私有財產。由于各人的能力不同，所獲得的財產多少也不同，于是逐漸出現了貧富分化，一部分人成為了部落里的貴族，一部分人成為了平民。貴族就是早期奴隸主，而平民和罪犯，以及部落戰爭中產生的戰俘，則成為了早期奴隸的來源。在公元前大約2070年，禹建立了夏朝。這是我國第一個王朝，禹由部落聯盟首領變成了國王，在他死后，國王由他的兒子繼承。因此我們說，夏朝的建立，標志著我國原始社會的終結，奴隸社會開始了。夏朝的建立是生產力進步的必然結果，是歷史的進步。
課堂小結
本課講述了炎黃部落聯盟形成以及“人文初祖”黃帝的傳說，而在黃帝之后相繼出現了三位部落聯盟領袖——堯、舜、禹——都是通過禪讓制成為領袖的。在公元前約2070年，禹建立夏朝，標志著我國原始社會的終結，奴隸社會開始了。
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