《孟子見梁襄王》教學設計
一、《孟子見梁襄王》學習要點
(一)簡介
《孟子見梁襄王》選自《孟子·梁惠王上》,是《孟子》全書261章中的一章。梁襄王即戰國時的魏襄王(因魏國遷都大梁,即今河南開封,所以別稱“梁”),他是魏惠 王的兒子。戰國時。社會矛盾激烈,戰爭頻繁,“爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城”,人民困苦“民之憔悴于虐政,未有甚至此時者也。”孟子為宣傳仁 政主張,到魏國見梁惠王(聯系學過的課文《寡人之于國也》),此后又見梁襄王(繼梁惠王而成為國君),而梁襄王庸碌,更易走上貪得土地而好戰之路,孟子于 是針對性很強地提出了“不嗜殺人者”能得百姓歸附而統一天下。本文則是孟子見梁襄王之后,出來對人談起他對梁襄王的印象以及他與梁襄王談話的內容,表現了 孟子一貫的民本思想和仁政主張。
(二)課文內容
1、內容結構
課文是孟子見梁襄王后發表的一段話,根據表述思路,可分為三層。
第一層(從開頭到“就之而不見所畏焉”):談對梁襄王的印象。
可以看出孟子是很善于觀察人的,以便有針對地發表言論,而梁襄王則是遠望不像個國君,沒有氣度,沒有內在的東西而顯現于外表的精神風貌;就是接近了也 見不出什么可敬畏的儀容。而下文所說的他的問話也可看他卻是個貪得少謀志大才疏的庸碌之人。
第二層(到“不嗜殺人者能一之”):提出自己的觀點:不嗜殺人者能一之。
由梁襄王的突然發問“天下惡乎定”,孟子結合當時的形勢。孟子則簡捷地回答:“定于一”,這也是梁襄王愿意聽的想做到的事,于是他問“孰能一之”,孟 子便依據當時國君已做的、正在做的和想要做的發動戰爭之事,針對性很強地擺出了“不嗜殺人者能一之”的觀點,這也是孟子仁政(王道)主張的具體體現。
第三層(到文末):說明不嗜殺人者得百姓歸附而統一天下。
由于梁襄王問“孰能與之”,孟子便抓住機會論述自己的觀點,用及時雨救活旱災干枯禾苗為喻說明救民保民則得民歸附。接著又尖銳地點明當今的君主沒有 “不嗜殺人者”,而百姓盼望“不嗜殺人者”而歸附他。最后說君主果真能愛民保民,百姓就會歸附他,像水流到低處一樣容易做到,且無敵于天下。
2、寫作特點
善用譬喻,生動說理。
及時雨救旱災干枯禾苗的比喻,極其生動形象地說明了百姓苦難現狀和當施行仁政的重要性。
“水之就下”的比喻生動說明百姓歸附愛民保民國君是極容易而自然之事。
二、能力訓練
閱讀下面的文言文,回答l~8題。
唐郎中李播典蘄州日,有李生稱舉子來謁。會播有疾病,子弟見之,覽所投詩卷,咸播之詩也。既退,呈于播,驚曰:“此昔應舉時所行卷也,唯易其名矣。” 明日,遣其子邀李生,從容詰之曰:“奉大人咨問,此卷莫非秀才自制乎?”李生聞語,色已 變,曰:“是吾平生苦心所著,非謬也。”子又曰:“此是大人文戰時卷也,兼箋翰未更,即請秀才不妄 言。”遽曰:“某向來誠為誑耳。二十年前,實于京輦書肆中以百錢贖得,殊不知是賢尊郎中佳制, 下情不勝恐悚。”子復聞于播:笑曰:“此蓋無能之輩耳,亦何怪乎!饑窮若是,實可哀也。”遂沾以生餼(沾,施與。生餼xì,指生活所用糧食類物 品),令子延食于書齋。數日后,辭他適,遺之縑 繒。是日播引見。李生拜謝前事畢,又云:“某執郎中盛卷,游于江淮間,已二十載矣,今欲希見惠,可 乎?所貴光揚旅寓。”播曰:“此乃某昔歲未成事所懷之者。今日老為郡牧,無用處,便奉獻可矣。”亦無愧色,旋置袖中。播又曰:“秀才今擬何之?”生云:“將往江陵,謁表丈盧尚書耳(表丈,表叔、表 伯)。”播曰:“賢表丈任何官?”曰:“見為荊南節度使。”播曰:“名何也?”對曰:“名弘宣。”播拍手大笑曰:“秀才又錯也!荊南盧尚書,是某親表 丈。”生慚悸失次,乃復進曰:“誠若郎中之言,則并荊南表丈一時曲取。”于是再拜而走出。播嘆曰: “世上有如此人耶!”蘄間悉話為笑端。(《大唐新語》)
1.下列句中紅色字的解釋,錯誤的一項是
A.唐郎中李播典蘄州日 典:主管。
B.遺之縑繒 遺:留給。
C.旋置袖中 旋:隨即。
D.蘄間悉話為笑端 悉:全,都。
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2.下列句中紅色詞語的解釋,錯誤的一項是
A.此是大人文戰時卷也 文戰:指科舉考試。
B.某向來誠為誑耳 向來:指先前。
C.令子延食于書齋 延食:邀請吃飯。
D.今欲希見惠 見惠:見到恩惠。
答( )
3.對下列句中紅色字的意義的判斷,正確的一項是
┏ 李生聞語,色已變 ┏ 某向來誠為 誑耳
┗ 亦無愧色,旋置袖中 ┗ 誠若 郎中之言,則并荊南表丈一時曲取
A.兩個“色”字相同,兩個“誠”字不同。
B.兩個“色”字相同,兩個“誠”字也相同。
C.兩個“色”字不同,兩個“誠”字相同。
D.兩個“色”字不同,兩個“誠”字也不同。
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下列語句在文中的意思,正確的一項是
4.①唯易其名 ②今擬何之
A.①只是換了他的名字 ②現在打算怎么辦
B.①只是換了那個名稱 ②現在打算怎么辦
C.①只是換了那個名稱 ②兩個打算去哪里
D.①只是換了他的名字 ②兩個打算去哪里
答( )
5.奉大人咨問,此卷莫非秀才自制乎?
A.我的父親詢問,這個詩卷是秀才您自己制作的嗎?
B.我奉命詢問大人,這個詩卷是秀才您自己制作的嗎?
C.我奉命詢問大人,這個詩卷是秀才您自己寫作的嗎?
D.我的父親詢問,這個詩卷是秀才您自己寫作的嗎?
答( )
6.殊不知是賢尊郎中佳制,下情不勝恐悚。
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